在非典型肺炎肆虐期間，我們感受到香港的天空從未如此宗教過。好幾位基督徒醫護人員的生命見證，成為眾口樂道、傳媒聚焦的話題，可以說成是基督教信仰與社會的相遇，以人味與感性為主。
當有同志組織有計劃地衝擊香港天主教座堂，從而帶出同志婚姻的訴求，觸動了教會的中樞神經，普遍認知到席捲歐美的同志運動將在香港吹起狂飆，從個人的性取向擴展到公共政策的重構，對傳統婚姻及家庭制度帶來革命性衝擊。
同性戀一直是教會敏感話題，在心理上基督徒（特別是教牧同工）對同性戀者有頗大的厭惡與抗拒，視同性戀為極大的罪行。正因如此，教會也被視為反同性戀運動最大的陣營。同性戀者在教會最難找到支持與接納，彼此甚至處於對立狀態。
如果我們確實接受聖經的唯獨性與無尚權威，並表裡一致地依照聖經的價值觀與道德觀作為行事為人的標準，乃可從新舊約五組經之中（利十八：22；利二十：13；羅一：26-27；林前六：9-10；提前一：9-10），明確地認知聖經是禁止及譴責同性性交。然而，基督徒豈不都是蒙恩得救的罪人？在信仰生活中也有很多叛逆與跌倒。同性戀和許多罪一樣是上帝所不悅納的，我們不應只留在譴責及反對的地步，反而可用行動去推展愛的呼喚，情的教育。否則只會激化同性戀者與教會的矛盾，彼此傷害。
我們喜見教會在面對新一頁同志運動的積極性，並以「維護家庭」作為前提，而不是祭起抗衡旗幟，在策略和思維上都是合適的。鞏築家庭基建是回應世俗思潮波濤洶湧最重要的第一步，但我們需要多走一步──關心到同性戀者家庭的需要，用愛心去寬容，去回應偏激的訴求。
無可否認，同性戀者的結合是不可能繁殖下一代的家庭模式，在法律上認可其婚姻關係是對傳統家庭模式帶來極深遠的影響，再不單是個人性取向的問題，必須嚴肅審慎地處理。
同性婚姻及其相關課題，勢必讓基督教信仰再次與社會相遇，觸及的層面廣泛，也存在一定的激盪，需要用屬靈的智慧與恆久的愛心，並屬世的知識與寬容才能達致我們期望中，讓信仰影響力，發揮在公共政策和倫理議題的變革上。
在這個重要而無可迴避的議題上，我們需兼及兩方面的思考作為具體行動的綱領。
在教會範疇內，絕對的信仰真理，務必貫徹持守，不容妥協或模糊，須透過聖經及情感教育去鞏固信徒的屬靈生命與家庭基建。
若提升到社會議題，並研判屬於相對的情境倫理範疇，就適宜以誠意與寬容作處理的準判，廣納溝通途徑，包括在法理、人權、經濟、醫療、宗教……作多元對話，從而尋究出一套符合大多數人利益與價值觀的社會政策。
（第八三九期，二○○三年九月廿五日）
