在非典型肺炎肆虐期间，我们感受到香港的天空从未如此宗教过。好几位基督徒医护人员的生命见证，成为众口乐道、传媒聚焦的话题，可以说成是基督教信仰与社会的相遇，以人味与感性为主。
当有同志组织有计划地冲击香港天主教座堂，从而带出同志婚姻的诉求，触动了教会的中枢神经，普遍认知到席卷欧美的同志运动将在香港吹起狂飙，从个人的性取向扩展到公共政策的重构，对传统婚姻及家庭制度带来革命性冲击。
同性恋一直是教会敏感话题，在心理上基督徒（特别是教牧同工）对同性恋者有颇大的厌恶与抗拒，视同性恋为极大的罪行。正因如此，教会也被视为反同性恋运动最大的阵营。同性恋者在教会最难找到支持与接纳，彼此甚至处於对立状态。
如果我们确实接受圣经的唯独性与无尚权威，并表里一致地依照圣经的价值观与道德观作为行事为人的标准，乃可从新旧约五组经之中（利十八：22；利二十：13；罗一：26-27；林前六：9-10；提前一：9-10），明确地认知圣经是禁止及谴责同性性交。然而，基督徒岂不都是蒙恩得救的罪人？在信仰生活中也有很多叛逆与跌倒。同性恋和许多罪一样是上帝所不悦纳的，我们不应只留在谴责及反对的地步，反而可用行动去推展爱的呼唤，情的教育。否则只会激化同性恋者与教会的矛盾，彼此伤害。
我们喜见教会在面对新一页同志运动的积极性，并以「维护家庭」作为前提，而不是祭起抗衡旗帜，在策略和思维上都是合适的。巩筑家庭基建是回应世俗思潮波涛汹涌最重要的第一步，但我们需要多走一步──关心到同性恋者家庭的需要，用爱心去宽容，去回应偏激的诉求。
无可否认，同性恋者的结合是不可能繁殖下一代的家庭模式，在法律上认可其婚姻关系是对传统家庭模式带来极深远的影响，再不单是个人性取向的问题，必须严肃审慎地处理。
同性婚姻及其相关课题，势必让基督教信仰再次与社会相遇，触及的层面广泛，也存在一定的激盪，需要用属灵的智慧与恒久的爱心，并属世的知识与宽容才能达致我们期望中，让信仰影响力，发挥在公共政策和伦理议题的变革上。
在这个重要而无可迴避的议题上，我们需兼及两方面的思考作为具体行动的纲领。
在教会範畴内，绝对的信仰真理，务必贯彻持守，不容妥协或模糊，须透过圣经及情感教育去巩固信徒的属灵生命与家庭基建。
若提升到社会议题，并研判属於相对的情境伦理範畴，就适宜以诚意与宽容作处理的准判，广纳沟通途径，包括在法理、人权、经济、医疗、宗教……作多元对话，从而寻究出一套符合大多数人利益与价值观的社会政策。
（第八三九期，二○○三年九月廿五日）
