……犯事少年從沒有懷疑父母的愛護。父親曾經期望兒子是一個有「陽剛特質」（masculine）的男孩，但兒子偏偏是一個文靜、喜愛繪畫的人。雖然兒子嘗試過一些體育活動，結果換來的是獻醜、失敗的經驗，父親尷尬，兒子見到父親反應，亦感到極其難受。「陽剛特質」是甚麼？誰人可判斷？……
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論
時代講場最新文章
……此屆普查的特別之處，就是香港在過去5年來遭逢巨變，教會受到多重衝擊與不確定前景的震盪，大家都極為期望相關數據能揭示實況，幫助教會作出適切評估，制定未來發展策略。 由於教會正處於變動階段，我們於收集數據時遇到不少困難，影響回卷率，在1,318間當中，最後只有接近6成回應……
有別於天主教在禮儀中採用拉丁文，馬丁路德自改教以來，提倡德國人以德語唱詩和敬拜（vernacular worship），是劃時代的宗教改革和宗教教育。一脈相承，香港芸芸眾多聖樂人才，多年以來都孜孜不倦......
看我今天怎麼說。昨天，我借用人工耳蝸來說話；今天，我以自己的手勢來說話。哪個正常，哪個不正常？人多勢眾的生活就是正常、就是標準、就是規矩？小眾群體的生活就不是正常、就不是標準、就不是規矩？於是，不自然的做作、扭曲，就出現了。 這是兩個世界的問題。⋯⋯
……事件發生至今已超過兩週，但公眾除了知道有一位香港學生在杭州交流團活動進行期間突然死亡外，連最基本的死亡日期、死亡原因、死者背景，都不清楚。不論教育局和聖保羅書院，都對有關事件的所有資料避而不談，諱莫如深。問題是，校方和局方這樣刻意淡化事件，是對離世學生生命的尊重和珍惜嗎？校方和局方有重視自己對該學生應負的責任嗎？……
……Bauer的書為亞洲教會提供了一個重新思考藝術與信仰關係的契機。它鼓勵我們不要過份拘泥於傳統的警惕態度，而是以更開放、積極的心態來看待藝術事工。正如作者所言，藝術能夠幫助我們「全彩色地生活和敬拜」。這一觀點對於習慣於「黑白思維」的華人教會來說，無疑是一種挑戰和啟發……
……哪吒本性頑劣，受師傅和父母教導感化，行使自由意志選擇棄魔（惡）從仙（善），就像我們本來帶著原罪，蒙神呼召，選擇信主得救，與世俗分別，然而，我們卻要提防本我的罪性胡態復萌。……
……在反思教內近年較多人討論的課題，諸如傳承（交棒與接棒）、年輕化╱老化、事奉人手及奉獻壓力等，我認為教會當下除了要提防成功神學的試探外，亦需要留神對信仰內容的理解過於僵化。……
……聽見並明白自己的內心，那又如何呢？憂悶煩躁會因此自動消失嗎？當然不會，但我們可以把難題帶到上帝的施恩座前，求祂以臉光照亮我們，在祂的慈心憐憫中得安慰，仰賴祂指引保護。詩篇四十三篇5節的祕密就在這裡……
電影《久別重逢》故事場景設定在長洲，有山有海有情，有中學有音樂，感覺不錯。特別享受男主角蘇昇華演繹〈我的歌〉，他是在女主角夏文萱的陪伴和鼓勵下寫出來的，其實是寫出了創作的初心，也寫出了真實的人生。 「......
「你可以只看到時代的悲涼，但同樣你也可以看到上帝的榮耀，這是一種選擇！」講員鏗鏘有力地向會眾發出挑戰——重新開始的看見，來自今天的選擇，而這個看見與選擇，將會影響著你和我如何想像香港教會的未來。……
