记得在七十年代尾、八十年代初笔者刚信主期间，辨别异端是信徒成长一个很重要的课题，这种知识最核心的目的，其实是要认识基督教纯正信仰，唯恐被人用「世上的小学」把我们掳去（西二8）。但处身廿一世纪，最广泛地......
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論
时代讲场最新文章
究竟现时还有多少教牧同工？这个数字也是笔者这几年以来一直在观察的。若以现有数据作参考只能是一个推测，而数字背后的实质影响，不只是少了同工分担讲道职事，还有不少相对年轻及活跃的教牧离职，亦有因牧职疲累而......
香港这几年的创作及言论自由是否不断收窄，普罗大众自是心中有数。人非孤岛，在社群中生活，相信一般人都能理解，「自由」并非等同无边际的绝对权利，会有一定界线，但设定这些界线时，如何取得平衡？是否也应有限制？当创作被理解为对体制的不满、嘲讽或批评，执政者是否也有胸襟虚心接纳其背后的意见呢？……
在时代作领导，带领堂会订立未来的目标是十分重要的任务，让团队在迷雾中找到灯塔，指示方向。香港教会一向强于事工，策划与执行，在顺境的日子有效发挥所长没有难度。然而，不少教牧领袖面对近年危机，领导班子更替等问题的时候，确实经历重重的考验……
自2021年开始，香港教会更新运动（下称教新）开始与时代论坛合作，于 《时代观景》 联合制作 「跨代牧谈」 。当时是每周播送，一年过后经检视流量及工作量等因素，改名为「时代牧人」，与其他《时代观景》主......
……本文将反思对精神病人的负面标签，是如何形成一个社会结构性的罪恶，从而阻碍关注自己及他人的身心健康需要。精神健康是我们每一个人都值得及需要共同关心的课题，因为耶稣基督也是这样除去贴在人身上的负面标签，恢复人的整个生命，身心社灵再次得以健康发展。……
……很多在教会中的艺术／设计工作的弟兄姊妹只能慨叹：「先知在自己的家乡都是不被尊重的」，很多人对专业设计师缺乏充足的尊重，因为几乎人人都可以做出来的时候；那还需要专业吗？……
……许多没有宗教信仰的或有宗教信仰的人，特别是在局势动盪的情况下，都渴望听到祝福与平安信息。面对七一这一天，香港信徒该怎样思考赐予真正「平安」的主权属谁？旧约圣经耶利米书廿八至廿九章记述耶利米先知的预言。……
……教会是普世的，教会在不同国家和地区，面对不同文化，在制度和行事方式上，当然有所调适，却不能牺牲教会的普世性，包括其教义和使命。教义来自圣经，任何政权不应试图干扰教会和教牧人员阐释圣经，以满足政权的要求。……
近日，社会发生接二连三的惨剧，实在令人惊恐与忧伤。人们不禁问，究竟发生什么事？以现时香港教会面对的处境，使命群体能做些什么？ 过去，教会关怀社会有不同方式，根据《2019香港教会普查》，十三个选项（包......
本文仅以学术理由解释为何基督信仰应该对应「华夏化」而非「中国化」，因此基督信仰华夏化才是真命题，中国化则是伪命题；用古人的说法，本文不是清谈，只是训诂；义理不足，考据有馀。……
满有公义和慈爱的上主！当我们走进这阴晴不定、疑惑及哀伤、要留心敏感词的月份，我们却可坦然来到祢施恩座前祷告。在祢永恒的慈爱与恩典中，祈求圣灵光照引导，开我们的眼睛，在流离失所的日子中，紧随上主的脚步，......
近日，国内基督教人士到访，燃起基督教中国化的探讨，除了《时代论坛》报道之外，《明报》也有相关引述。至于教内的迴响如何，除了社交媒体的反应之外，大多是私下交流，较少公开的回应。以现时社会巨变的氛围及香港......
……在二〇二三年这时空，所谈及的「基督教中国化」，实绝不是，亦绝不可能是如管浩鸣牧师所认为的，只是基督教本色化、去洋教色彩的层面，而是最起码，涉及基督教与社会主义社会相适应的问题。……
