有人家住巿区每天出门与归家时留意雀鸟，有人或在巿区公园找寻它们的影踪，然而我却是每天在路上相遇，看看它们在干什么、有没有找到好吃的，或是发现它们都长胖了……在年复年的观察里，楼下的鸟儿就如相熟的邻居，你会在意它们的状况：最近燕子们开始回来了，但它们在旧楼骑楼底下的家，仍在吗？
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論
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施洗约翰知悉真相，又目睹了超然真实呈现，但随着时日过去、环境变迁，他的内心也起了疑惑，他的信心开始动摇，如果耶稣是弥赛亚，为什么时局不按他设想的方向发展？为什么暴君希律可以不受制衡，随意把他收监？……道路既已修直，为何仍会如此崎岖难行？难道上帝改变了计划？
有次，我们在深水埗开记者会，关注区内露宿者的问题，李牧师也参与其中，由于他的敬老之家就在区内，因此他身体力行，中门大开，接待好些无依无靠的老龄露宿者。很多人都希望露宿者到别的教会去，精神病人到别的教会去，释囚到别的教会去，最好不要到我的教会来……
有关日本AV行业，近期出版的《始于极限》一书有极具深度和批判性的观察，这是日本女性主义先驱上野千鹤子与曾是AV女优的作家铃木凉美之间为期一年的通信集。 铃木凉美为了反抗父母，从高中时就进入成人行业，并......
……笔者认识的教牧大多已是五十岁前后，过了中年进入金龄的岁月，新陈代谢难免减缓，不作调整便容易变得肥胖，体力降低不在话下，亦会有从生理到心理层面的互动影响，轻微则情绪容易因小事烦躁，什至在不同场合例如会议中爆发，影响与人合作关系。教牧的事奉也一样，属灵方面与信仰生活要保持平衡与健康……
「我们连一粒微尘都唔系，个天睇唔到我们，我们看见彼此就得喇。」 《窄路微尘》，由张继聪，袁澧林主演，讲述香港在疫情下，低下阶层相濡以沫的故事。 讲述社会低下层的惨痛故事，早年影片倾向表达凄凉无奈，近年......
……没有了一起生活卅一年的妻子在我身边，我是多么的惊恐。直到有一天，我读到圣经诗篇十八篇，其中讲到上帝是岩石，是山寨，是磐石，是盾牌，才顿然体会「上帝没有转动的影儿」，是多么叫人安慰的。于是，每天早上醒来我虽然依然遇见「惊恐」这个朋友，但我却会在祷告之中默念……
……爱，使上主变得脆弱。若非因为爱，基督毋须走上十架。但正因为他爱这世界，使他甘愿为她的罪承担罪责，换来无条件的赦免；正因为他爱这世界，使他甘愿分担她的被罪，带来神圣的休戚与共。而十字架所呈献最终极的意义，是上主要「将自己的百姓从罪恶里救出来」，击败那名为罪、操控着宇宙的暴君，将世界从中解放出来……
……《鲸》以隐喻及反面的角度论述爱和救赎，正是邀请我们陪伴查理，也容让自己诚实地面对自己的软弱和过犯，检视自己在脆弱下的反应，从而懂得不跟随自毁的引诱，反倒转向上主，求主拯救，这样就必会经历更深入的救赎……
近日我们常听到新兴宗教、邪教、异端、操控教派等词汇，应该如何理解呢？新兴宗教是英语New Religion的翻译。广义上，任何宗教都曾是新兴宗派。如公元前六世纪的印度佛教、公元二世纪的天师道、公元一世......
一直以来，在华人教会的信仰系统中，不自觉地将信仰生命分为几个阶段：一、慕道：指被邀请返教会一段日子，慢慢开始对信仰产生兴趣，开始固定地参与主曰崇拜；二、决志：在一个特定的时空中，透过个人谈道，或不同形......
……教会在大斋节期提倡克己禁食、祈祷和行善的属灵操练，鼓励我们悔改更新，重整生命追求的优次。故此，让我们反思己过、回归基督，在主内找到自己存在的真正意义，就是在我们有限的生命中，克尽己任地作上主的工，作他的见证。……
斯托得选择「死亡」作为激进门徒的第八个特质，正如他所说，这是一个吊诡的观点，「死亡一向不自然，也让人不愉快。死亡带给人可怕的结局，那是人生的终结。然而，不论如何，死亡终究是迈向生命的道路……