……34年来无数人承受六四带来个人、家庭、群体的苦难，我们皆是政治暴力的受害人。有些害怕六四或其他数目，有些不敢说出真相，有些退缩无力。也有些想哀悼六四，却不能与身边亲友一起连结，彼此诉苦。主啊，求祢医治我们，赐予勇气、智慧与自由，凭爱心说出真理，坚信真相公义必会显明……
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論
时代讲场最新文章
要衡量一个地方是否有基本的言论自由，首先要看的是市民能否在毋须恐惧和担忧的情况下，和平地表达个人感受和意见，特别是与政府或当时社会气氛和主流意见不同的看法。任何的言论、报刊、书籍、漫画、歌曲和电影等等......
……在最困难之处，我实在要跟你俗套地说句：「系你未死，系我哋呢一代人未死」，因为共患难的人自然成为文化的继承者。我们本身就是这些被禁的书所描写的内容，我们所经历的就是这些禁书的脉络，我们所压抑的就是这些禁书希望留住的精神……
最近家有囍事，儿子在日本结婚，我们举家赴日参加婚礼，喜不自胜。儿子成家立室，完了作父母的心愿，太太和我在整个旅程中，除怀着兴奋的心情外，竟多了一份忐忑。因为媳妇为日籍女孩，我要怎样和她、以至亲家相处呢......
……面对香港基督徒的高流动性，有堂会侧重于自身堂会营运正常，这正是典型放错焦点的例子。堂会不该定睛于人数增长或减少流失，而是以宣教角度，思考并策划如何牧养流散、与堂外的人及事工结连。……
……The Corner运作只有四个月，在实践共享空间的过程中，已超过数十堂会／单位参观交流，以合理收费借出场地、结连不同单位协作，举办茶艺班、中医班及咖啡班等不同聚会，已有超过3000人到来使用，神也在经济上叫他们经历一无所缺。……
……神子弥赛亚虽有属天的智慧，言谈尽是真理，且有神迹医病赶鬼佐证，显明有上帝授予的权柄和能力……但这超然真实的呈现，同时也冒犯了一些人……耶稣因此成为众矢之的，最终被扣上颠覆政权的罪名，遭当权者处以酷刑，钉死在十字架上。……
……祈祷是一场关系，神有时会用吸引──引离的方法，带我们前往更美之地。他带我接近一个选项，远离这个选项；然后再接近另一选项，再远离另一选项。好比一位慈爱爸爸引领周岁的孩子走路……
……在忧伤惶惑的六月天，我们放声向祢祷告／确信当洪水泛滥的日子，祢仍然坐着为王／无论世界如何翻动，时代变得难以触摸／只要我们紧紧地跟随信靠，祢必不撇弃卑微的世人……
……《壮志神父》不单是在讲临终病人的故事，其实也在探讨人与人的相遇中，彼此如何善用宝贵又有限的时间去接待和善待对方，从而彼此激发潜藏在内心的爱，令自己和他人活得更美好，也更认识神的爱。……
执笔之时，电影《毒舌大状》已是香港史上最高票房华语电影，更刚成为首部票房过亿的电影。在现今公义不彰、前路茫茫的处境，剧情为观众吐了口乌气，角色也鲜明，给我们丰富的想像。有人说现今社会不缺主角林凉水，但......
过去的五一假期，我与教会朋友组织了一个导赏团，带着几位来港不久的内地生，一路从跑马地走到上环，游览锡克庙、天主教坟场、香港坟场、波斯坟场、圣约翰座堂、些利街清真寺、公理堂以及YMCA，带他们认识香港的......
……耶稣基督的传道生涯，从旷野开始，每遇重大关头，每当灵命疲乏，他都主动回到旷野，在那里通宵祷告。这样看来，旷野虽然孤独危险，极不舒适，却是灵命更新、如鹰展翅上腾的地方。上帝与人的约会，往往就在这样的地方，既然上帝在那里，通往超然真实之门也就在那里。