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……上述的争论谁对谁错也好，缅甸政变在美中大国博弈的框架下，已被演绎成民主与专制的正面交锋对决，但必须强调的是，缅甸内政问题绝非如此简单。缅甸是一个多民族国家，不同族裔之间的矛盾冲突绵延不断。这与英国殖民地年代对缅甸不同族裔采取「分而治之」的策略不无关系。……

笔者在此将介绍湾仔区的基督教会史之旅。是次行程有两条主线：首先，是第二代华人教会的发展与区内服务华人社群的设施；第二，是服务西方海员和军人的事工。 十九世纪末鸟瞰湾仔（图：「香港旧照片」） 先谈第一条......

新年到！新一年你会怎样为家人朋友送上祝福？香港浸会大学校牧处学生事工主任王群传道（群姐）趁着农历新年，用了一个下午，带我们到本地的商店购买贺年用品。买挥春、萝卜糕、年花，背后如何筛选产品，其实牵涉一种「良心消费」概念。除了良心消费，香港神学院神学及历史科副教授赵崇明博士亦分享「礼物经济」的神学观。就如群姐所言，小至消费，我们也可以do something good。

……在失去自由的社会，只要坚持活在真实中，面对真实的自己和社会，并承担起对他人和社会的责任，社会便不会轻易堕落为虚谎的社会。社会既然是由个体所组成，她的未来也由个体的抉择所决定。……

在伤痛的记忆中，不是抹去记忆，而是让不遗忘成为「主在这里」的一个提示。当你记起自己是怎样被伤害，就可以向上主展示仍在淌血的伤口，被上主怀抱。你听到一些自责或责备的声音，应等候于心灵深处，聚焦于继续与主交谈。我们个人、堂会、宗派，难道没有伤口吗？有人在背负你吗？你的灵友、你的背负者在哪里？……

移民是否「合神心意」呢？神的心意是我们每一步都尊他为主，聆听并跟从他的声音（像亚伯兰）；不随从外邦不相合的文化价值（像以撒要娶本地本族的女子为妻）；认真和神建立亲密的关系，什至和神摔跤，直至清楚确定他的祝福（像雅各）；又将生命每个决定都谦卑放下属世的筹算，让圣灵来引导，令旁人都看见「有上帝的灵在我们里面」（像约瑟）。如此，我们便对神有更大的信任，放下自我预备不足的不安，不致于陷入后悔的疑虑，而能带着「或这样、或那样，主必预备」的坦然。或走或留，都会是满足神的心意。

前立法会议员涂谨申在一月六日与另外五十多人因参与民主派初选，被指涉嫌违反《港区国安法》被捕。在之前的大除夕，他在D100《恩典时刻．时代论坛》电台节目分享其从政之路：由早年参与基督徒香港守望社，到担任立法会议员，细数当中恩典。纵然大家处于「军管时代」，不论是要移民的，还是要坐牢的，他相信一切都有上帝的心意。让我们一起交托、祷告，寻求上帝使命，走过这艰难时刻。

永远不会沦陷的「城上之城」 说起朝圣之旅，一般信徒想到的都是去罗马或者耶路撒冷。这并不出奇，毕竟西方教会更为我们所熟悉，但我人生的第一次「朝圣之旅」，却是东正教的朝圣之旅。 分隔亚欧两洲的博斯普鲁斯海......

伦理学巨擘罗秉祥教授自卅一年前从美国取得两个博士学位后回港，便一直在浸会大学宗教及哲学系服侍，至二○二○年才退休，并已刚在年底举家离开香港，回到美国生活。当年因为一种中国情怀、一种使命而决定留港服侍，也经历了回归前后的黄金时代，罗秉祥多年来对香港及内地的贡献很多、很大。今天，回望这三十年的历程，他会怎样评价自己所作的？近年社会变化极大，他如何看现今的政治局势？他为香港教会所付出的、希望大家听到的，大家又是否已经听见？

三、社运后续、教会回应社会事件

荣光敬拜事工、香港教牧网络成立／声援成都秋雨圣约教会王怡牧师／回应警暴／
宗派辖下小组对更改传媒定义表达忧虑／回应DQ事件／好邻舍北区教会被冻户及被指涉「洗黑钱」

四、教内风波

建道神学生涉四十教牧被威吓事件／同福堂四十名少年部导师请辞／正委会不满文章遭《公教报》删改
被解雇港青员工抗议疑遭政治打压／青年会终止合作关系　岭大校牧处陷运作危机
浸联会选情激烈　罗庆才高票连任会长／神召神学院院长约满离任现分歧

讲员：任志强 宣讲日期：2020年11月14-15日 福音经课：马太福音廿五章14-30节 书信经课：帖撒罗尼迦前书五章1-11节 从艰难的二○一九到更艰难的二○二○ 还有一个半月，二○二○年就要过去......

……「毋论断人」告诉我们不要扮演上帝，而应把问题变为集体的问题，即我和对方都有问题。我们今天究竟出了什么问题呢？我们作为群体又能如何一同去解决呢？这意味着我并不是置身于问题之外，而是我也是问题的一部份，而这是需要集体地被解决的。这其实能体现民主的商讨性精神……

适逢《吕振中译本》面世五十周年，香港圣经公会和吕振中在港时曾服侍的中华基督教闽南三一堂合办「吕振中译本发行五十周年纪念网上分享会」。聚会上，讲员从吕振中的生平，其译本和译文的特色，全面地讲解神如何预备这位首个翻译全本圣经的华人学者。聚会亦探讨吕振中对译经的执着和坚持，为今天的信徒带来什么属灵启示。

……比喻里面，葡萄园到了收成期，这些人为了独揽收成期的利益，不想将利益交还给真正的园主，就苦待、虐打，什至不惜杀害园主的代表。他们似乎忘记了，或者故意选择忘记：那个葡萄园其实不是他们拥有的，他们只是受托，负责管理那片土地，最终要向那地方的真正主人交帐。……

……这些年来，陆汉思常与工人在一起，在工人的处境中阅读圣经。他归纳了以下三个深刻反省：首先，上主的话不单向个人宣告，更向群体说话。蓝领工人和地盘工人是与众不同的，而福音就正正向这群身处独特处境的工人群体说话。此外，上主不单重视属灵的事情，他也深深关怀物质的生活。上主的话是酵母，带给人类实质的生活改变，耶稣基督的工作就将此点表露无遗。最后，上主的话不单为基督徒信仰群体带来力量，更促使整个世界的更新，与世界息息相关。……

很多基督徒都明白，我们应该在日常生活中实践圣经的教导。可是，不少人都会将一些信仰原则、概念，视为具体的规範、要求，导致自身愈是尝试努力实践信仰，却更显「离地」，难以与实际情况接轨。日前，德慧文化举办「多元世界与信仰实践」讲座，由基督徒作家许立中探讨当中的现象及如何可扭转这个情况。

美国大选成为了近日国际间炽热议题，在台港两地也引发极大关注，有人担心若特朗普不能连任，美国对中国的强硬政策也会随之改变，有网民更形容那时将如同世界末日。上周辛福台的节目，邀请两位美国华人牧者及学者，以及熟悉美国政治文化的香港信徒学者谈论个人的投票考虑，以至是次选举对东亚局势的影响。……

……耶稣一开始就说「天国好比……」，开宗明义，表明这不是个关于「经济公平」的故事，而是个关于「天国恩典」的故事。这种天国恩典的观念，从正面地挑战、冲击，什至颠覆我们习以为常的资本主义游戏规则——多劳应多得，超时要补水，学历、资历、能力三高就应得更高报酬。……

倪柝声是上世纪五十年代中国内地其中一位着名的教会领袖，世人对他的评价争议什多。他如何于当时泛政治化环境中自处，是不少信徒感兴趣的议题。十月十六日，荣光敬拜事工邀得香港中文大学崇基学院神学院教授邢福增博士，探讨倪柝声当时如何活出见证。

去年开始的反修例运动，加上今年全球横行的新冠疫情，令香港人都忙于应对乱世，疲于奔命。但在此时，人称「青蛙老师」、原为香港中文大学崇基学院神学院（下称崇基）副教授的叶菁华，却迎难而上，背负多一份责任，在......