不少教會在復活節舉行浸禮，特別以羅馬書六章4節指出復活節與浸禮的關聯。但論及浸禮，就要細心研讀馬太福音三章，因那處詳盡記載耶穌接受洗禮的過程，從而解釋浸禮的意義。 為何耶穌接受施洗約翰的洗禮？作者馬太......
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論
時代講場最新文章
筆者近來在基督徒樂隊事奉，負責打鼓和處理音響的事務，偶然也會編曲。但筆者對聖樂事奉一直都有些看法，希望與讀者分享。 主流教會對唱詩歌時段一向的理解是讚美上主，或者是將會眾帶到上主面前（以崇拜的概念就是......
剛過去的一年，的確是充斥苦難的一年。 二十多名學童選擇結束生命，港珠澳大橋的意外，整個政治氣候的壓力，近乎每日的新聞都報導了政府的失當和錯誤，要跟進的太多，能跟進的人太少。始終，相對整個社會的苦難，個......
……上帝確實沉默了，但祂並不永久沉默。真實地經歷上帝的沉默意味著，只有容許生命在基督裡穿越聖週五的苦難和聖週六的沉默，我們才可以讓基督的愛乘載我們，讓復活的基督提升我們穿越死亡和上帝的沉默……
……事實上，教會的共融，在最根本意義上，不是信徒彼此之間的共融；它是上帝在道成肉身的基督裡，與我們之共融；因為與我們共融之上帝，在祂內是父子靈之共融、互滲互存、互相內住，所以我們也被吸引去彼此相愛。……
……為了「傳教」，好些教會將佈道會打造成如昔日的「上環大笪地」，用腳底按摩、茶道、園藝等等甜頭來吸引人，而不是用自身見證去吸引人，或許，他們知道自己的見證軟弱、無道可傳。為了「傳教」，好些教會將三一上帝壓縮、限制在人的想像之中，潛藏對三一上帝作出操控的意圖。……
……沉默，成為信仰的另一種形態——恍如沒有器皿的水一樣。沒有聖物、沒有教會、沒有「基督徒」作為宗教物件，上帝是「沉默」的。但，這沉默只是聖物的消失，而不是上帝的消失。上帝仍在。上帝以沉默的形式在日本存在。不是「基督徒」，不是「教會」。上帝卻在這「不是」之中。……
……基督徒活在cosmos中，當然可以去爭取民主，改善我們的生活狀況，這個沒有錯誤，但不值得不惜任何代價去爭取民主，因為主沒有吩咐大家這件事。而且活在這個Satanic cosmos中，基督徒往往不能阻止不公義的事情，所以主只吩咐我們去傳福音，及使人成為主的門徒……
……還記得曾有報道說林鄭月娥認為是上帝叫她參選， 結果引來各方批評，認為她是假傳神旨。今天已是塵埃落定，難道她真的蒙主竉召，受命於天？！筆者不禁想起以色列王約阿施的兒子耶羅波安，神雖認定他的邪惡，卻也藉他的手行出神的旨意；拯救當時的北國以色列。善人惡人也為神所用，全伏於祂的旨意與權能底下。……
……馬丁路德當日所提出的攔阻教會改革的三道高牆，是否今天以其他形式還存在於香港及替他華人教會內？或是今天的教會還建立了更多高牆，來阻止改革更新？……
電影呈現出社會上各階層對精神病患者的無知和冷漠，電影中灰暗的氣氛從未離開過，彷彿在觀眾面前嘲諷和指控社會上的光怪陸離。 電影透過不同場景表達教會、情人、家人、朋友、同事、醫生、鄰舍及社會大眾都充斥著對......
……誠然，沒有人能批判別人的主觀經驗，而「自由」的真義是可選擇「不做」，所以不論你是跳舞、舉手、靈歌、靜默、坐下，你都可以是在敬拜主，主喜悅心靈和誠實的敬拜。……
……我曾經問過一班大學生：「點解你要讀大學呀？」有個學生答我：「要脫貧囉！」呢個答案真係精準，直情道出現實社會嘅哀歌：我地係唔可以窮架，因為會被社會否定架！你會成為一個冇人欣賞認同嘅人，係千古罪人。呢種將貧窮妖魔化，意識負面化嘅思維，從西方封建主義去到資本主義階級化嘅興起，都係深深植入喺我地嘅潛意識中。……
