去年初，聽聞迪士尼將拍攝《美女與野獸》真人版，並請來「哈利波特系列電影」（Harry Potter）的Emma Watson 飾演女主角貝兒（Belle），內心的確充滿期待，準備第一時間帶同孩子去觀看。可是隨著公映日期逼近，同時從外國媒體傳來，引述迪士尼聲稱它是首部「獨有同性戀時刻」（exclusively gay moment） 的電影；而導演Bill Condon也公開且自豪地承認，該電影內的來富（LeFou）是「劃時代地把LGBT 具體可見地呈現在銀幕上」（breaks new ground when it comes to LGBT visibility on screen）。1之後，我也猶豫且卻步，究竟如何去了解並回應這具爭議的事件呢？是否抱持「電影只是娛樂，沒有什麼大不了」的思想，帶孩子去觀看？在這多元文化世代，究竟如何做個負責任且理性的家長呢？
暫緩觀看《美女與野獸》只是負責任家長的舉動
當得知導演的宣告後，我便暫緩帶同孩子去觀看《美女與野獸》的決定；這並非代表我過敏，或是歧視同性戀者，甚至「恐同」，這只是一般負責任的家長舉動而已。試想想，若聽聞某類食物發現問題（即使未證實），家長也會暫且叫子女不再去吃，證實安全才讓孩子進食，上述的情況基本上也是一樣。之後我獨自一人走進戲院，看了電影；並重溫了動畫版本，細心地對比新舊的差異，以下是我的一點反思。
以戲論戲，新版本的《美女與野獸》拍得的確精緻動人，把動畫版本內的人、事及物，透過先進特技，以實物具體地呈現觀眾眼前，另原版的以及新作的歌曲，都很動聽及感人。不過作為原版的忠實粉絲，也感到導演十分「懶惰」，除了少許改動（如貝兒父親的身份）及加插情節（如野獸透過故事書帶貝兒去巴黎故居）外，幾乎九成內容甚至鏡頭也是照搬，難免叫人失望！其中幾個明顯改動，相信是為了達到導演宣稱的「用一種迪士尼方式包納了所有人。」2，就是加插了同性戀／跨性別（LGBT）的言語、舉動及影像。
電影內同性戀／跨性別（LGBT）的言語、舉動及影像
第一個情景就是當大奸角加斯頓（Gaston）對著鏡子自戀一番後，然後說終會得到貝兒；隨即來富亦和應說：「我會同樣得到你！」第二個情景是當加斯頓被貝兒拒絕後，來富和眾多友人一起載歌載舞鼓勵他，而從來富眼神、舉止及神態，明顯地已超越同性友誼的界線；而最終一幕是加斯頓抱著來富，深情對望，然後來富反問他：「我們是否太過份？」正正暗示了來富心想並非友誼那麼簡單。第三個情景是在尾段，加斯頓率領群眾到古堡，大家和不同「物件」混戰，三位男士被「衣櫃」換上女性服裝，其中一人表現十分滿足及喜愛（原版有同一幕，但只是一男士被換上女性內衣，知悉後嚇得跑掉），這明顯是跨性別的影像，而且帶有正面訊息。第四個情景，也是最後的，就是在完結時大家一起跳舞，都是男女的；忽然間近鏡映著來富本來是女伴變了男性，然後遠鏡在男女群中，突顯其男男不一樣之處。
作為兩個幼童家長的建議及做法
生活在多元文化社會，不同個體有不同方式的生活取向，只要不影響別人，理應尊重及接納其他價值。但作為老品牌、一向形象是製作合家歡電影，且肯定傳統家庭價值的迪士尼公司，刻意容讓導演加入隱晦的同性戀情節，在在想向大眾（尤其是幼童）傳遞，同性戀只是眾多生活方式之一，普遍不過，沒有什麼差別；但從傳染病研究、生物學、心理健康、生活方式不同角度來剖析，事實卻相差很遠。3因此，當香港電影檢查監督把為第一級別，即適合任何年齡人士觀看，無需家長陪同，尤其是對幼童來說，似乎不太恰當。
作為兩個孩子（分別就讀初小及幼稚園）的家長，我親自觀看新版《美女與野獸》，並仔細分析及思考後，當然不會攜帶尚年幼的孩子看；畢竟對孩子來說，同性戀這議題過於複雜。待孩子到高小甚或初中，也是時候可以陪同孩子一起看，並開放地交流及討論，相信於家長及孩子才是恰當。可能有家長會感到可惜，只因少少的同性戀情節，而放棄這部優質的電影。我的建議及做法是，到影視店買一張原版《美女與野獸》（Beauty and the Beast ,1991）動畫DVD，一起和孩子重溫經典，並領略電影的訊息，即「真愛是要犧牲及等待，不著重外表，而是發掘對方心底的善良」。
從電影學角度闡釋新版《美女與野獸》
大家或許會質疑，電影內呈現和富對加斯頓的欣賞及傾慕，只是友誼而已，會否你太敏感及多疑呢？或是說，電影即使有同性戀訊息，其實十分很隱晦，孩子亦未必察覺，何需太介懷呢？甚至說，電影只是給大家娛樂罷了，何必太緊張呢？回答上述疑問，或可先從電影學角度闡釋。
荷李活著名編劇，任教於UCLA的Landau, Neil曾指出：「電影主要是一種視覺媒體；幾乎每樣東西也用來傳達故事。」 4他補充說：「電影裡的每個景框都透露了一個主題… 沒有任何鏡頭是武斷決定。」 5因此，根據上文具體的情景分析，加上導演的解釋，新版本的《美女與野獸》的而且確含有同性戀訊息；而一些本地影評人抑或家長，也承認電影隱含此訊息，只是「同性戀的情節，遠遠比想像中少」 6「在戲裏其實非常隱晦」 7而已。另一編劇Brian Godawa在分析現代電影時，也提到每一齣也有其世界觀，同時也有其主要訊息帶給觀眾。8當然我們絕不可以把新版本《美女與野獸》的主要訊息理解為宣揚同性戀，但其中的次訊息（透過四個情景）也絕不能否認。
本地基督徒群體回應手法及盲點
談到這裡，我也不得不談談本地基督徒群體，回應這事的手法及盲點，盼望以後要多加留意。後現代世界，利用長篇大套的理論或文章，去宣傳自己的信仰及價值，已不再是最有效的方式。因為現今新世代，傾向以感官接收資訊，很多時印象感受行先，故電影媒體作為傳播訊息的工具，是兵家必爭之地。外國的Kendrick Brother公司在這十年間，已制作了多部具福音及傳統家庭價值的電影，像Facing the Giants（2006）、Fireproof（2008） 、Courageous（2011）、War Room（2015），在一致不被看好下，竟開出一條血路，影響不單是信徒，甚至是普羅大眾。這次事件，同運群體顯然想透過介入合家歡電影，試試水溫，隱晦地宣傳其理念。面對新版本《美女與野獸》的衝擊，信徒當然要回應，但必須有根有據！這也帶出一個很大問題，就是普遍信徒對電影媒體的內涵、表達手法及語言等的特質，非常陌生及缺乏，遑論作出任何解讀及勸告。
在非基督徒群體中，我們今次的回應及行動，彷彿成為大眾的笑柄，給人愚昧及非理性的印象。為何這樣？因為我們太習慣跟從教會領袖的指示及訓話，很少自己獨立主動地去考究及思考！盼望今次後，信眾能學懂這寶貴一課，好好裝備，面對新媒體的挑戰。
1）“Beauty and the Beast to feature Disney's first gay character and love scene” , by Rick Kelsey, 1 Mar 2017, BBC News http://www.bbc.co.uk/newsbeat/article/39125727/beauty-and-the-beast-to-feature-disneys-first-gay-character-and-love-scene
2）「《美女與野獸》同性戀情節掀爭議 星港教會關注 大馬延期上映」，《亞洲週刊》，2017年4月2日，第31卷13期
3）「同性戀僅是一種生活方式」，何強／黃偉康，原載《中信》月刊351期（中國信徒佈道會，http://ccmusa.org/hottopics/ht.aspx?id=trhtf351 ）
4） Landau, Neil著，《好電影的法則 : 101堂電影大師受用一生的UCLA電影課》（101 things I learned in film school），台北 : 原點出版，2013
5） 同上註（4）
6）「《美女與野獸》的兩句對白」，李祖喬，「同場加映」專欄， 《明報》，2017年3月26日
7） 「小學雞媽媽：貝兒給女孩上的課」，蘇美智，《明報》，2017年3月28日，【Happy PaMa 教得樂】，131期
8） Brian Godawa, “Hollywood Worldviews: watching films with wisdom & discernment”, U.S.A. : InterVarsity Press, 2002
