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踏進二○二○年，表示世界已經進入了廿一世紀的第三個十年。

十年，就社會歷史來說當然算不上很長，在源遠流長的教會歷史裡更如同夜間一刻，然而在個人的生命歷程和主觀經驗裡，卻怎也不能算短。（人生有幾多個十年？）十年更替，英文謂之turn of the decade，正好是個時機，嘗試作點比一年回顧與展望，稍微深遠少許的功夫。

……如果有人想要社會和平，卻不懂尋求公義，不能幫民眾把憤怒轉化，反而只想壓制民眾的憤怒和仇恨了事，這只是助紂為虐，而不是維護和平。希望這些和平主義和轉化憤怒的理論，能幫助我們思考怎樣面對當前困境與不公，使我們至少不要成為幫兇。

「……聖誕節是普天同慶的節日，信徒回憶耶穌基督降生，道成肉身，道在中間，上帝成為人，活生生地介入人的歷史、社會和生活世界，被壓迫，被審判，接受十字架死刑，並從死亡中復活……默茨的政治神學為我們帶來切身的挑戰，因為他要針對的，正是中產階級宗教（及教會）；他要反對的，是極端私人化的宗教信仰；他要批評的，是所謂中立的教會，而事實上，根本沒有中立的教會，因為信徒只要實踐信仰，不論是追隨基督、道德實踐或是社會實踐，就不是中立，也不是清白，而是解放、抵抗、讓人成為人。……」

為響應「三罷」而堵路癱瘓紅隧的行動，有示威者在十一月十三日起佔據香港理工大學，觸發警方在十七日至廿九日包圍理大校園。保安局局長李家超曾表示，會以暴動罪拘捕所有離開理大人士，亦有警察持續於理大附近持MP5及AR-15實彈步槍巡邏。有部份示威者因無法逃離而留守校園，局勢緊張而膠著。過程中，大批市民自發到理大附近集會及營救示威者，包括有中學及大學校長嘗試與警方斡旋，接走部份未成年學生。

不少教牧信徒亦曾自發到現場，嘗試接觸與拯救留守者離開校園範圍。在混亂緊張、張力未弛的局勢中，他們示範了信徒可以如何走入人群，拯救失喪的羊群，給予小子一杯涼水。十一月廿五日，非建制派在廿四日舉行的區議會選舉取得多數議席後，民間有聲音要求候任區議員要到理大「救手足」。本文記錄了兩位教牧在廿四至廿五日「落場」尋找與拯救留守者的經歷，亦立此存照。

近幾個月來逆權運動未見平息，有些香港人在此期間容易感到倦怠、或有抑鬱等情緒問題。除了邀請社工、教牧作即時心靈急救工作外，現代社會似乎有更深層的結構性成因，誘發情感失衡的現象。 當不同政治陣營的資訊傳播......

在蔣介石和蔣經國主政的時代，台灣經歷了一段白色恐怖的時期，沒有人權自由，也沒有民主制度，曾慶豹的著作《約瑟和他的兄弟們：護教反共、黨國基督徒與臺灣基要派的形成》（台灣教會公報社），就運用了許多歷史資料，記述台灣白色恐怖時期的政教關係……一葉知秋。我們除了從基督教發展出發看台灣，也可從電影放眼台灣，最近《返校》一片上映，我們不妨從近期的三部台灣電影，了解台灣人經歷的高壓統治與轉型正義，他山之石，可以攻玉，對於當下的香港，也有相互比照借鑑的意義。

在這個動盪不安的世代中，教會應作怎樣的回應？面對香港社會日益加深的撕裂以至仇恨，又如何踏上復和之路？ 資深傳媒工作者劉進圖在二〇一四年遇襲，在香港基督教協進會舉辦的二〇一九香港教會使命諮詢會議「洗腳的......

資訊科技的發展讓任何人也可以隨時在網上發佈即時資訊，成了「人人是記者」的年代。在社會運動發生期間，我們更真實見證公民記者的力量——除了傳統媒體以外，我們都會從不同的網媒及公民記......

氣候變化一直是困擾全球的嚴峻問題。最近美國「氣候中心」（Climate Central）在期刊發表研究報告，指出全球增溫令水災惡化，到二○五○年時有多達三億人聚居的沿岸區域每年都會受到洪水威脅。他們根......

社會發生的一些事，如#MeToo、金錢糾紛或感情醜聞等，甚至是反修例運動的爭議，在基督徒群體亦不難會遇上，教會應如何處理得合乎真道？教會在回應社會議題上，一方面要堅守公義原則，另一方面又要兼顧教會公共......

面對動盪社會，基督徒應如何自處，如何行義？十月三日，香港浸會大學校牧處在上學期基督教週「祈義」期間舉辦「秉公行義」座談會，以「威權管治下的香港，我們如何活出信仰？」為題。會上，該校新聞系高級講師呂秉權指香港出現內地威權式的管治，而基督徒應盡量幫助身邊的人。該校宗教及哲學系教授羅秉祥博士亦認為法律不等於正義，基督教的正義應超越一切政權之上。……

一般人對視障人士了解不足，存有不少誤解。事實上，雖然視障信徒沒有健全的視力，卻能活出敬拜的生命。早前舉行的視障人士福音中心四十週年牧養交流會「西羅亞池的約會」中，就讓視全人士體驗不運用視覺去敬拜，講員亦分享基督教信仰和視障人士的關係。透過聆聽視障人士的事奉經歷，我們可以更了解怎樣與視障人士一同事奉和敬拜主。

……雖然本地的CCM仍以敬拜為主，但不同題材涉及不同生活面向的CCM卻在近年漸漸多了起來。期待有更多的音樂機構、教會、音樂人會推出類似「齊唱新歌式」的多元題材歌曲，以供本地信徒於崇拜、小組、團契、不同活動或日常生活之用。……

佔中三子之一的戴耀廷今年四月被裁定妨擾罪成，被判囚十六個月，並於八月十五日離開監獄，獲准保釋等候上訴。在二○一四年雨傘運動中有著重要角色的他，於「九二八」五週年前夕接受本報專訪，細談對近月反送中運動的觀察及關注，分析雨傘運動至反送中運動的轉化。他指，雖然市民對暴力包容度增加，但他提醒「違法達義」亦有底線。他希望抗爭群體能自我修正及反省，思考如何走這追求自尊自由自主的路。

訪問裡，戴耀廷亦分享之前在獄中摸索出來的禱告進路，為香港向上主呼求。他勉勵教牧信徒在這運動的洪流中，要依靠掌管歷史的主。

……走過這年夏天，必須承認：香港正在進行範式轉移（paradigm shift）。香港人以無比的勇氣，向當權者表明：我們擁抱的是肯定民主、自由與人權的普世價值，而不是中國模式；經濟增長如果缺乏公平與正義，只是一種偽裝及虛假的繁榮穩定……

……為了邁向上帝最終的安息，耶穌對我們表明，我們必須整體地、不可分割地正視人類及其社會的願望和抱負，並同時重視和顧及自然界的需要。……在安息的主領導下，關愛受造世界是一個整全的事工，在當中，我們必須招募每一個信徒，在最廣泛的努力中，邁向上帝預定的安息。……

二○一九年，香港的學生經歷了一個不一樣的暑假。有不少學生去了外地旅行，有不少學生如常放假，有不少學生在家看新聞不敢外出，相信更有為數不少的學生去了「發夢」。教師在現場也遇過學生，相信不少的學生在這兩個月來都感到很憤怒和無助。.......

......基督徒不單止不要作惡（sin of commission），也要主動行善，才算沒有犯罪（sin of omission）（參雅四17）。不少國家在選舉元首時，也有票數十分接近的經驗。政治老手，也會輸給後起之秀。不要小看自己一票。香港因政治問題，近月已經出現多次暴力衝突。選舉卻是以最和平的方式達至改變。希望每個香港人都更珍惜自己手上的選票，為社會帶來改變。......

……我們一直活在一個沒有政治共識的世界當中。……面對現時反修例風波爭議，總有人政見立場不同，水火不容，大家惟有盡力先讓香港中學校園成為學生的「安全網」和「心靈加油站」。……

工程科技不但讓人類改變世界，亦可讓人類改變自己。生物工程帶給我們日新月異的醫療復康科技，較為人熟悉的例子包括人造關節、心臟起搏器、深層腦刺激、人造耳蝸等，這些醫療科技的目的，是要恢復人體的正常功能。然......