一、雙重標準與教會撕裂的因果關係。只看拙文題目〈教會撕裂,因為對「向政府施壓」持雙重標準〉,好像後者是導致前者的唯一原因;然而,這並非拙文的中心論述。題目追求簡潔,掛一漏萬,意思不完整。……
一、雙重標準與教會撕裂的因果關係。只看拙文題目〈教會撕裂,因為對「向政府施壓」持雙重標準〉,好像後者是導致前者的唯一原因;然而,這並非拙文的中心論述。題目追求簡潔,掛一漏萬,意思不完整。……
小輩一直素仰羅教授在倫理哲學上的學術成就,拜讀閣下大作不少,獲益良多。對羅教授近期在《時代論壇》發表關於「政改」與「佔中」的文章,小輩甚為佩服。羅教授對同志運動的敢言,不畏主流社會的立場而道出真理,也深為小輩欽佩。 惟小輩拜讀羅教授近期文章:〈教會撕裂,因為對「向政府施壓」持雙重標準〉(下簡稱〈教〉文)一文後,產生許多疑問,希望羅教授賜教。……
各位參加佔中的主內弟兄姊妹:
你們做得非常好。你們勇敢地站出來,告訴全世界這場所謂有香港特色的普選其實是個騙局。你們犧牲了時間、金錢、學業、精神、睡眠、健康等等,為要使公義得彰顯。現在全世界都留意到,更欣賞香港的「佔中」人士是多麼和平、自律、理性、有秩序、有質素。……
驚聞立法會內務委員會在最近的會議上議決運用特權法,成立專責委員會,去調查佔中行動的資金來源及當局的處理手法。我在聽聞這個消息時,既感錯愕,又感驚訝,但最終的感覺是憤怒和震驚。……
關於羅秉祥教授在〈教會撕裂,因為對「向政府施壓」持雙重標準〉一文的論說與邏輯,筆者看到有以下問題。……
……本文嘗試主張誠信與悔改在重啟謙卑對話的角色與重要性,這兩個元素不但是教會一直以來的核心價值,更是教會步向謙卑對話的必經之路,這兩個都是生命的質素,說明對話之所以有可能,不只是因為對話的方法,也不只是對話的原則及語言藝術,更加不只是對話的議程與細節,而是對話者的生命質素。……
德國神學家莫特曼(Jürgen Moltmann)在出版了《被釘十字架的上帝》(The Crucified God)幾年之後,接受訪問,問及了這本著作是不是否定了他的《盼望神學》(Theology of Hope)?這兩本書在建立他的思想有甚麼關係?莫特曼作了以下的回答。……
⋯⋯根源上,不少教會領袖長期害怕政治爭議及社會運動 。他們知道要關心社會,但只限於作一些沒有爭議及不會與當權者起衝突的慈善事業,如扶貧、救災、教育、社會服務等。他們想作和平之子,但不願推動社會公義,因為害怕所引起的衝突。他們始終抗拒,任何要消除社會不公義的社會行動一定經歷兩個階段:說理與角力。⋯⋯
⋯⋯筆者認為獨立思考十分重要,神學並不是用來為政治作附註的。神學應該批判地審視政治的觀點與行動。若果任何一種神學論述都是「一面倒」為「佔中」、或者「反佔中」保駕護航,我們就失去一種從基督信仰審時度勢的思維。⋯⋯
……按十月十日立法會內會的表決,議員想引用《特權法》來調查佔中的背後動機,似乎是找出佔中的起因,如外國勢力勾結的懷疑「美國撰寫佔中劇本」或存在什麼勢力來支持這個運動。這不是現有的證據,只是猜測。那麼,當務之急不是先處理混亂事件的起因嗎?……
……先賢聖依格那修最終在宣教時被捕。在羅馬帝國粗暴地向聖依格那修宣示主權下,聖依格那修仍拒絕向羅馬神祠下拜,最終他被遞解往競技場來「餵獅子」了。在遞解路上,聖依格那修寫下了他著名的七封信——七封在亂世、基督教會被誘離棄正道時,勸勉信徒群眾的七封信。……
……筆者一向對「公開對話」有所疑惑。「公開對話」可有兩種不同的模式,一種是非會面式的公開對話,另一種是會面式的公開對話,而兩種都是刻意安排在傳媒的咪高風和鏡頭下進行的。……
……筆者認為,無論中外,香港市民表達訴求的方式,是最克制、最和平、最善良,警方使用的武力,實屬過份,故謹列舉以上數則史料,讓香港市民更客觀地評論事件,還集會市民一個清白!
不論我們承認與否,我們的教會正面對近年小見的衝擊。我聽聞及親眼看見社會的撕裂如何帶進教會。眼淚、不和、分裂及傷痕是現今教會的寫照。但矛盾的是,這些傷痕很多是出於對公義的堅持及我們所信的真理的持守。事實上,我們現時的問題不單反映我們正面對十分複雜的處境,更反映我們教會過去過於追求和諧,以致失去處理張力與衝突的平台與能力。在建立教會的初期,張力與衝突卻是家常便飯,在聖經中我們不難發現作者面對張力的技巧與智慧。......
當反佔中人仕以暴力襲擊佔中集會者時,有市民為這暴力行為喝采。從小師長就教導我們暴力是不對的,我們尚且可以明白「以暴易暴」,但贊同用暴力去襲擊和平集會的人實在令我們覺得費解。表面上這些人討厭佔中影響他們的生活,所以佔中者受「懲罰」就是大快人的心事,也許這叫他們去支持暴力。然而使徒約翰早在二千年前已說出了真正的原因。……
週四早上,收到一位教會傳道人在給我的留言,再次迫使我思考關於教會撕裂的問題。因覆文過長,且其掙扎相信也是不少教會人士的經歷,謹作公開回覆。......
當你懼怕時……
「上主是我的亮光,我的拯救;我還怕誰呢?上主是我生命的保障;我有甚麼好畏懼呢?作惡的人攻擊我、仇敵殺害我的時候,他們都絆跌仆倒。縱使大軍圍困我,我也不害怕;縱使仇敵襲擊我,我仍然要信靠上帝。」……
……能和平對話、能盡快和平退場、沒有秋後算帳,三贏的局面就會發生!一夜有哭泣,但每一天都有神,每天都有新恩,都有奇蹟。這是我在這充滿擔憂的星期日黃昏(十月五日)在廣場裡的禱告和願望!