……十一月廿一日穆加贝辞职，十一月廿四日前任副总统姆南加古瓦宣誓成为新任总统，首要任务是重建国家和打贪，并重新与国际社会接轨。人民普遍支持他的方针，揭开了这百废待兴的国家新一页。同日，教会联同劳工团体、社会运动、妇女联席等撰写立场书，罗列对国家管治和民生等方面的期望和变革方针。……
Loading...
論
时代讲场最新文章
……笔者深信，传福音推动是由上而下，即由教会及牧者支持，带动全会众和应，是最有效也最容易推及全城的运动。只是并非所有事情如愿，却也不足以影响父上帝的工作。福音从来都是在逆境中传开，传福音者的力量从来都是在小群中见证上帝的大能，福音果子从来都是在不可能中奇妙地茁壮成长。……
……我的撰文实在没有谴责中国教会之意，也没有强求过中国教会须参与社会而放弃生存。我的撰文目的只有一个：谴责与描述中共政权对教会的操控与扭曲。可惜，怪自己表达得不好，虽然文章已经多次强调教会的处境乃「迫于无奈」、「无可厚非」，但确实容易误会我有谴责之意。……
……香港的信徒们，如果要为香港忧虑，就不应该是苛求在一个畸形的社会中成长的教会，要达到一个在正常社会中成长的教会都未必能达到的标准，「宁为玉碎不为瓦全」的挣扎对你们来说，还太遥远。就请扪心自问，你要不要这个「高端教会」和「低端教会」之分的教会生态？当你看到这些努力把自己打造成「高端教会人士」的宗教领袖，你会不会感到危机感？有没有想过自己能做点什么？……
⋯⋯我们都是受了伤的人，成长的岁月、人生的坎坷，留下了大大小小的伤痕，但我们都可以是医治者，可以为别人带来希望，只要我们愿意与受伤者同行。当时我就想，上帝让我在二○一四年初无端遇袭受伤，住了五个月医院，出院后长期做物理治疗，像小孩子学步那样，重头学习走路，到底有什么深意？会不会是想我将来当一个受伤的医治者？从那位年轻院牧的挫败中，学会怎样给人安慰和盼望？一年多后我才发现，这个想法原来大错特错。⋯⋯
……这首场的布道会，从见证分享、到信息分享，重心都是在信耶稣得祝福、得好处。这样一个以好处、利益吸引人接受耶稣是主的福音，这样一个以自我利益为中心的福音宣传，令人不得不唏嘘：「那十字架讨厌的地方」（加五11）根本就没有了。这样的福音，让笔者思考，若我生活好，没有暴食症与抑郁，也不求多福，那还需要耶稣吗？……
……世界上的「低端人口」是上帝的礼物，他要我们在「低端人口」当中看见基督，要我们在「低端人口」身上得到祝福。上帝要与人同行，他赐福给以色列人让他们能够成为上帝的选民，今天他也赐恩典让教会成为世界的光。……
……回说张院长回港后，某天到我办公室，将此文章交给我后，閒聊后便离开。印象中，当日张院长说他是重申学术自由，不同观点欢迎交流作回应……我完全没有感受到他要干预我的研究，或给予任何压力。回想在建道任教（一九九三至二○○四年）期间，从事不少关于当代中国政教关系及三自运动的研究，张院长一直从不干预，充份表现出对学术自由的尊重。这在在反映出他作为牧者、学者及领袖的胸襟。……
若我们进一步思考，会发现宗教团体的正面社会活动与作用，其实与其他社会团体的作用相若，要寻求宗教事务部门正面的、独特的工作内容，并不容易。它的正面政策工作与发展空间，其实都是民政及教育等部门所拥有的。难怪有评论者认为，现今有关条例是歧视性的，是将信教群体与不信群体进行区别对待。
……两年后，约瑟才突然从「被辱」的监牢内「被升」到成为法老一人之下的宰相。约瑟或已知道酒政没有记念他。约瑟于这两年内是如何自处的？人经历了负面被伤害经验，除了可能将其伤害转嫁给别人之外，更会对人性出现偏执极端想法。我认为基督教的人性观较平衡；虽视人有其罪性，但善的属灵力量仍恒久存在人心之内。……
……不要灰心，不要放弃，不要因为上一代人误解你、否定你，而对自己失去信心。策略错了、行动不成功，可以检讨、调整，但理想不能放弃，原则需要坚持。上一代人失落了你们，你们可以「搵返」自己。
……今日为数不少拥有大幅落地玻璃的堂会，正不自觉地走向「法利赛」模式。香港堂会，按笔者观察，大多不是「目标导向型」，也不是「小组牧养型」，更不是「使命导向型」，乃是「法利赛型」为主流堂会真实运作的模式。……
张慕皑院长是一个忠于圣经、爱惜同工、不怕劳苦、言之有物、谨慎自己、胸怀普世和依靠神恩之牧者中的牧者。在学生时期特别享受张院长他那份忠于圣经的立场。他强调圣经无误论。……我想，忠于圣经也奠定了建道事奉的基础和方针，也是张院长得到众教会信任的基础。……
……基督教的真理并不会去伤害人的，扎心与伤害根本是不同的意思，但我很相信彼得的同一番说话，若以不同的表达方式来宣讲，其实是可以伤害很多人的，什至导致众人对基督教反感……