对基督徒而言，究竟什么是真理呢？对你而言，真理又是什么呢？对我而言，真理的定义是不可被绝对化的，而若我以基督徒的眼光去看真理，她就是那个终极的存有。可是，对教会而言，其实就没有需要去到哲学的层面来讨论真理，教会的真理相对简单，就是那些教义和部份的教条。
什么是教义和教条呢？教义是一些跨教派什至跨宗派也得到肯定和重视的基督教核心价值，最容易明白的例子是「神是爱」，这教义是不论天主教、新教、正教会也一致认同且不会被挑战的，而教条就可能是实践性较强的一些条例，但我说教会的真理只是部份的教条，是因为教条一旦被绝对化时，就不一定能成就／符合教义，因为神的道是成就于动机，不成就于可见的行为的，例如上世纪的「上帝爱白人，黑人是奴隶」教条就违反了「神爱世人」的教义。所以我接下来想讨论的问题，正是基督教的真理本应是令人扎心的，还是会伤害人呢？
有关「扎心」这个字词，我们可以先阅读使徒行传记载使徒们于五旬节经历圣灵，并放胆向各族朋友宣讲的事迹来认识更多其定义。「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其馀的使徒说：『诸位弟兄，我们该怎样做呢？』」（徒二37，《和合本修订版》）我们可以见到当众人聆听完彼得的宣讲后，都纷纷表示感到扎心。扎心在这里是一个被动词，更生动的形容其实是众人的心好像「被针拮」一样，而「拮」他们的却不是彼得，而是圣灵借彼得的口所宣讲的道，带有「拮人心」的威力。可是，扎心就等于是伤害人吗？我们可以先肯定，彼得所宣讲的完全是基督教的真理，但他所说的有人身攻击吗？有言论导致人产生负面情绪如失望、愤怒吗？断乎没有。
基督教的真理并不会去伤害人的，扎心与伤害根本是不同的意思，但我很相信彼得的同一番说话，若以不同的表达方式来宣讲，其实是可以伤害很多人的，什至导致众人对基督教反感，例如加上一些不必要的助语词，以及夸张失实的形容词，都足够扭曲了整段宣讲的意思。若是如此，即使彼得仍是在宣讲真理，但众人所侧重的位置也可以不一样了。所以，我觉得伤害人的永远不会是真理本身，而是真理的宣讲者。
一个真理的宣讲者不可能永远都在宣讲真理，因为我们每一个人都只是上主的受造物，我们的确会受罪性影响，我们是借真理被造的，可能是真理的一部份，却不是真理的全部。一个牧者若声称自己永远都在宣讲真理，他永远不会错，而将所有与他意见或立场不一样的人定为异端和有罪的人，其实他可能是在走上自义的道路，他可能真的在行为上合符真道，但他的动机却是为了排除异己，同时在企图取代上主，自立为神，好叫信徒来崇拜自己而非上主。我们其实也要谦卑以及经常省察自己，因为真理的表达方式确实有很多种，但有不少的表达方式其实是颇伤害人的，却不是令人扎心从而造就别人。说话是真理的其中一种载体，同时也是一种艺术，能够表达出言说真理的艺术感时，其实我们也是在荣神益人。
（副题为编者所加）
