阿摩司先知，奉上帝的名，以狮哮般严厉的说话攻击、痛斥当时的世界。不单是对外族人作出审判，更严厉的话是对着以色列人——神的选民说的！他痛骂当权者滥用权力，信仰向异教妥协，向世俗化的信仰留地步。有权势的、有土地的、有财富的、有影响力的，「上层人士」带领「低端人口」离开了上帝，侵占「低端人口」的财产，吞并「低端人口」的土地，侵犯「低端人口」的女人，而且在商业上欺诈贫穷的「低端人口」。先知本着上主的真理，向宗教领袖，向当权者，向违反真理的领袖、信徒、「高端人口」怒哮。上帝的审判如利剑一样要临到世界，这是上帝对政权、宗教领袖、「上流人士」的咆哮，却是「低端人口」的福音！
有谁敢向不义的政权作出指控？在以色列人的时代有先知。阿摩司如此宣告，简直是太放肆了；他受尽当时权贵和领袖的抗议、反对和驳斥，同时也否定阿摩司先知的身份 。在阿摩司书里，上帝的谴责与审判如一波又一波的攻击。当时的人不守上帝的教导与命令，阿摩司书二章4节这样说：「犹大三番四次犯罪，厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例；他们祖先所随从虚假的偶像使他们走迷了，我必不撤销对它的惩罚。」（《和合本修订版》）我们今天也一样违反上帝的训诲，他的训诲是要我们关顾患难中的孤儿寡妇，为喑哑者发声，爱邻舍如同自己。这是上帝对政权、宗教领袖、「上流人士」的咆哮，却是「低端人口」的福音！上帝要我们本着他的真理和公义，善待穷人、受苦难的人，要让受压制的人能得释放。我们却毫不怜悯，反而侵吞贫穷人的家产，让不义的事情为所欲为！然而，我们这些信徒以为我们是有天堂的入场券，我们以为自己享有特权。我们却忘记无耻的人，不义的政权，上主必会审判。
「若不同心，岂能同行呢？」（摩三3） 这句阿摩司先知的名句，其实并不是一句温馨的说话，明明上帝俯就我们，让我们进入他的同在，让基督的十字架成为我们蒙恩的记号。上帝与我们同行，我们却拒绝与上主同心。上帝的先知向以色列人宣布他们的罪状，今天他也借先知的话要审判今天的教会、信徒、政权、财阀！上帝要与我们同心，但我们却拒绝他，离开上帝。上主因为爱，他包容我等罪人，接纳我们的犯错与叛逆，不过我们拒绝他，不接纳真理，不与上帝同心。世界上的「低端人口」是上帝的礼物，他要我们在「低端人口」当中看见基督，要我们在「低端人口」身上得到祝福。上帝要与人同行，他赐福给以色列人让他们能够成为上帝的选民，今天他也赐恩典让教会成为世界的光。上主教导我们与世界有别，分别为圣，他拯救我们，释放我们。从奴仆的生活走出困境，让我们的生命充满着无限的可能性。今天我们却对着不义的事情无声，对着受苦的人无情。
以色列人背叛上帝，上帝使用阿摩司先知，告诉这班叛逆的选民，「不能同心，又岂能同行」。先知就是要为上帝宣告，我们要醒过来了，我们要与上帝同心，承认自己的过犯，在上帝面前重新出发。不再以虚假的聚会，无谓的献祭，只顾外表的盛会去制造一座又一座的巴别塔。我们要与上帝同心，不要守着伪装的敬虔，虚假的和谐，去关顾被驱赶的「低端人口」，去为那些不能为自己发声的「低端人口」发声！我们要践行大使命，不是为教会提升决志人数，而是要好好作主门徒，爱主爱邻，服侍他者，服侍「低端人口」，让这「低端人口」得享福音的恩典！
我们这些叛逆的人，自以为自己是神的选民，我们难道不知道自己其实一直在背叛上帝吗？我们一再出卖上帝，一直在攻击那个维护我们，释放我们，拥抱我们的上帝。我们都不可以否定，我们就是那些叛逆的人。我们就是那些忘恩负义的罪人，上帝拯救我们，我们却都转头要追杀上帝。难道，这就是我们所提的公义？ 我们会否看到上主的审判已经临到？上主的咆哮已经临到！
