論

……远渡重洋来到香港的耶稣会修士，用他们一生每天点滴的累积，以生命改变了许多学生的人生，也塑造了今天的香港。他们把我们这些中学生当作成年人来教，给予我们探索人生的自由，引导我们为他人和社会服务。没有他们信仰的坚持和对教育信念的执着，就没有华仁精神和华仁一代又一代的毕业生。……

……笔者无法知道许鞍华导演在这里安排雨伞的出现有何意义，但饮者直指按电影语言下，每一道具的安排都有隐喻。如是者，许导演在这齣中资的电影里，在碰巧香港回归二十年二○一七的日子中，歌颂属共产党编队的东江纵队戏目，却大胆又巧妙地借雨伞带出香港在此危难下的拯救盼望。……

⋯⋯要愿意舍下自己当得利益，以给被制度所牢牢捆绑者一个机会、一点尊严，正是需要这份同理心。当社会大众在讨论扶贫政策时，除了要筹算经济能否承担、资产是否要审查、财政会否「爆煲」外，我们能否冲破资本主义的框框，体会受捆绑者的需要，着眼社会不同阶层的尊严与价值，将神原来的心意彰显出来？⋯⋯

⋯⋯然而，没有一个论证能够完美地说服所有人。追求一个百份百确切答案的人，或许永远都只能在思考中不断挣扎。对于他们来说，就如陈健民那样，只要放弃对确定感的执着，反而接受不肯定、不知道，信仰的道路才能走下去。⋯⋯

⋯⋯我们深知道历史表面上无论成败得失，在祢里面，祢永远掌权。在过去的审讯中，说谎言者羞耻败露，在众人面前成为一场笑话。主呀，祢暗暗伸手照顾我们，祢的掌声伴随爱祢的人，永不止息。⋯⋯

……这并不意味着，我个人和教会的抗命行为，是任何一种意义上的维权行为或公民不服从的政治行动。因为我完全无意于去改变中国的任何制度和法律。作为牧师，我唯一关心的，乃是信仰上的抗命，所带来的对罪恶人性的震动，和对基督十字架的见证。……

首先，这是一宗公民抗命的案子。 我站在这里，就是为了公民抗命。陈健民教授、朱耀明牧师与我一起发起的「让爱与和平占领中环运动」，是一场公民抗命的运动。在以前，少有香港人听过公民抗命，但现在公民抗命这意念......

……默观者不能忽视世界的苦难，默观者在世界的痛苦与社会边缘处，揭示谎言，站在贫穷人、受压者与受害者一方，以非暴力的方式为他们寻求公平公义而抗争。因此一个寻求公平公义的人，一方面，要觉察自身内在深处的好斗与暴力倾向，不以暴力的方式为仁爱与和平而奋斗，违背爱的福音，却深深倚赖人的存在中的根本合一的基础。……

将临期预备我们的心，期盼基督的再来。然而，将临期不是圣诞节，圣诞的欢欣还没有到来。 将临期始于黑暗。两千年前弥赛亚到临之前，犹太人正身处大黑暗中，除了外在罗马政府在政治上的欺压外，更重要的还是犹太人自......

⋯⋯记录片中有一段记录了群众中有几个人在争拗，大概是有一位年轻人希望有更激烈的行动，但另一方则不同意，强调要讲道德。争拗一轮后，那位主张激烈的青年人反问：「唔通到死仲要讲道德？」另一方斩钉截铁说「系」，对方无话可说，不再争论了。⋯⋯以目前的政治困局，公民社会难有出路，但更要操练灵性，像走到旷野熬练，为时代寻问和等候上主，为自己和身边的人打气。 极权者的声音终必消灭，旷野的呼喊，却世代记传。

……在中国，教会从来不搞政治，但政治从来都在搞教会。教会不屑于搞政治，但教会也不怕被政治搞。福音意味着，党可以领导一切，但不能领导教会。党可以杀我身体，但不能杀我灵魂。党可以昌盛一时，但不能存到永远。 为此，我们在天上的父啊，在2018年，求你使教会与世界割袍断义，使教会在属灵的身份上与凯撒彻底决裂，舍堂成圣，舍钱成圣，舍工作成圣，舍学历成圣，为福音的缘故，不惜失去藏身在社会中的最后一件外衣。……

……对于饱历苦痛凌辱的受害人来说，上帝的终极报复伸冤是绝对必要的——唯有在这个承诺下，他们能够尝试效法基督，放下被侵犯的仇恨，放下以暴易暴的报仇冲动，尝试通过十字架的圣洁光辉，重新看见那伤害他的敌人，原来也是可怜的罪人，也是基督拥抱的对象。……

……不少个案反映，愈是价值保守的信仰群体，这些群体尤其重视圣洁生活，强调与世俗对立的，较易纵容领袖出现滥权的可能性。就以性骚扰与性侵犯为例，华人教会的文化，家丑不外扬的心态，往往造成「滥权的温床」，受害人只能哑忍，却投诉无门，或高层使事件不了了之，公义未能彰显。……

……任由当权者剥夺有机会得到大多巿民支持的参选人竞选，还可以期望改变扭曲了的议会制度么？莫以为朱凯迪被DQ是一桩小事，忽视不公义制度，每一个人都可成为罪恶制度的牺牲品。我有一个女儿也需要坐清晨的冠忠巴士往机场上班，我怎能为女儿没有坐在那班车而沾沾自喜？……

……讲道不只是技术的提升（如解经、表达技巧），更是教牧以生命与用心的输出，因此教牧个人对群羊的认识、对世情的理解、自身的属灵操练都直接影响讲道的感染力，所以讲道专业水平的成长，也是教牧牧职成长的温度计。……

……经济困难令基层家庭无法拥有我们自以为平常的生活质素，以致基层儿童的上流空间受抑。居住环境方面，5,000元大概可以租到一间7至13平方米的劏房。我们习惯家中进餐会到饭桌、读书或娱乐时会在客厅、如厕则在洗手间，但劏房户基本上所有活动都在同一个小房间的同一张床上进行……

……有一与会者提到，有主日学老师备课的时间，就是他们在主日乘车往教会的时间，话毕换来全场笑声。……信徒在百忙中还要兼顾事奉，实在难得！但采用类似的「快速」备课方法，课堂的教学水准将会如何？……

……假如政府的扶贫理念只在于「鼓励青壮年人通过就业自力更生」，这其实是一种视线转移，把原本要关注的贫穷问题说成为就业问题。当大家关注贫穷问题在恶化时，就搬出「低失业率」来证明扶贫政策的成功；情况就好像学生成绩欠佳，老师就以低缺席率来说明教学策略的成功……

……文学有文学文本自己的语言，不同剧场艺术文本亦各自有不同的艺术或美学语言，舞者有舞蹈的美学语言，传统戏曲艺术也有自己的美学语言，电影有电影的美学语言等。不同语言如何跨界融合？如何创新重构？如何互涉？全部都是非常复杂的诠释学难题。我看这部艺评文集其中一个艰巨任务，正是要梳理这些问题。……

……光明节又称为修殿节或献殿节，纪念公元前一六五年犹太人在马加比家族领导下夺回耶路撒冷，将被塞琉古王朝（Seleucid Empire）安条克四世（Antiochus IV Epiphanes）玷污了的第二圣殿，重新洁净并献给上主，同时点燃圣殿里的九灯烛臺（Menorah）。依据传统，当时发生了一个重要的神迹……