論

……毫无疑问，教会团组是培育生命的「非常基地」。平衡健康的成长固然重要，然而，在迎向未来更多的不确定时，我们要接受当下的信仰生活已经不像从前，团组的发展与变奏，或要走出既定的框框，让不同群组在其中得以结连，跟随基督，同作主门徒。

如果卫斯理今日在船上见到的是香港信徒，他会见到什么景象？会否只是一班大喊：「主啊，救命啊，我们快没命啦！」的人？今日外人看在眼内，又会否相信他们声称可靠的基督呢？还是我们真的活出了经上提及的生命素质？……

……虽然哲学与神学早已分家，但无论是学习哲学还是神学，必须正视西方哲学史之多元性：西方哲学并非只有希腊哲学一支「知识传统」，亦非只有犹太的一支「信仰传统」。……

……国家干预教会，目的不一定是要消灭宗教和教会，而是叫教会名存实亡，教会可以仍有表面上的宗教活动，什至可以办得更「成功」、更精彩，但却失去教会的使命……若教会只剩躯壳，还是教会吗？

……小鸟老师徐徐哼起宣小校歌。近日围绕此事常提及的「宣道同学起来」，就是校歌的起头，彼此和唱之同时，他说：「今次事件令许多旧生深受震动，什至认为是『母校蒙难』。上帝是历史的主，作为基督徒，眼光要更阔大，身份不只是一个国家的人民，更要作世界的好公民……

……「我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠你的话。」在此「羞辱」一词含有辱骂、责备和讥诮等意思，指到诗人被别人所羞辱，在面对人不怀好意人身的攻击，无论是在言语的辱骂或对个人的羞辱。但诗人可以有话回答，那是因为倚靠神的话。……今天，我们不只是用我们自己的话来回应那些差辱我们的人，乃是倚靠神，是从神的话而来的力量。……

……我们的教会，口中说，凯撒的归凯撒，但凯撒的高官却已经坐在教会的高位上了。大理石取代绊脚石，教会的十字架早已经没有了冒犯性（σκάνδαλον）。哦，冒犯性？我们教会不是一向奉公守法的吗？……

……教牧、长执与信徒的去留抉择，未来数年必会困扰香港教会。当个别基督徒决意为了个人与家庭，散走他乡，教牧与其无奈地接受，不如重新教导信徒带着使命走。教牧与信徒，可以坦诚分享「去留抉择」，不用掩饰，也不用「属灵化」……

……教会必须明白，他们不能因为圣经谴责暴力，而合理化自己对抗争者袖手旁观的态度。教会亦必须明白他们有同等责任，强烈反对造成暴力的不公义。当教会表态反对暴力，却没有正视圣经有关正义（righteousness）与公义（justice）的教导时，就有机会惹来伪善的指控。……

……若我们说某种信仰实践乃被政治利用，那代表我们感到它们不符合圣经、教导偏颇，又或对人有坏影响。指控的人需要在政治分歧中，清楚说出被指控者到底哪里出了问题，并分析其中的现实判断和属灵观点分歧，指出为何自己的见解和实践在现实及信仰上都更为可取。否则，指控者自己也会不知不觉跌入另一政治阵营的网罗中，真正的追求属灵便无从谈起。……

……既然外傭有需要聚集，就在聚集中加以管制。在这管制中，才加上票控的手段。虽然，任何措施都不可以同时处理香港所有外傭聚集的需要，但当能缓和有关情况，其他措施就可应用。但政府却什么都不做。……

……今日的新世代，很渴望找到上主给他们那份，很想活出上主所创造的「真我」，以上主给予的恩赐和异象来服事，以生命回应上主的呼召。「堂会中心论」扼杀了许多一片丹心的年轻人，没有真正帮助他们寻索上主的召命，寻找在天国服事的位置。……

作为中神圣经科讲师，杨E理所当然的，如我们莘莘学子所期待的，借原文（希伯来文及希腊文）释经，全面（从旧约及新约）的剖释「禁食」，又加上历史／圣经神学进路讲解，以致众人津津乐道，感到丰富饱足。其间至今仍存深刻印象的，是全体老师、同学在营会其中一两次一同不用膳。 ……

「所以通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶。」这里的「通达人」可指「聪明人」，在广东话可译为「识做的人」。……若将这段经文带进香港的处境乃愈来愈相似，因为香港在这样没有公义、邪恶的大环境下，那些自以为聪明或识做的人，就会选择自动灭声……

……或许我们一开始觉得这运动纯粹是不同政见的对立，不过随着事态的发展，「揽炒」的心态兴起，我们就知道这已经不是赢或不赢的问题，而是我们必须要挡在极权的面前，挡在寻找着可吞噬的人的魔鬼面前，因为这不单单是作为一个人的义务，更加是保护我们的下一代，以至于更多良善的人的心灵，不被魔鬼的谎言吞噬的争战……

对于所谓「工作」，我们理当可有更多的思考！……劳工主日时，基督徒学会同工邓颖晖弟兄于讲道时提到一个观念：北欧的国家有讨论是否可以不工作而又有粮出。这是什么意思？「当人生活得到保障，唔受薪去工作，人可以有更多野做，可以做到一啲从来无人做而又好有意义的工作。」……工作是可以赋予我们肯定，但不要被工作定型。……

……虽然统计处公布，本港失业率有所回落，但是不少基层市民的生活未见改善，亦未受惠于政府资助。感恩很多教会的弟兄姊妹看得见邻舍的需要，动了慈心就行动起来，即使工作劳碌，都没有忽略基层邻舍的需要。……

⋯⋯无论是国安法或疫情，都正考验我们领袖的智慧与应对力。不同堂会，可以有不同的想像与做法。我们要放下惯性思考与做法，才能自主决定，承担后果，能流水式聚会而不犯限聚令，并鼓励信徒于乱世中结伴同行，共同见证信仰。

……由于业馀的圣诗创作大量涌现，难免出现良莠不齐的情况，例如内容偏重于个人感受、偏离真理、旋律单调或节奏过于花巧等。在众多业馀圣诗创作中，如何挑选出一些优秀的作品让会众颂唱，并发挥教育的作用，理当是重要的课题。……

……凡蒙召、称耶稣为主的人，应有相称的行为，就是争取建立良好人际关系，而家庭是学习良好人际关系的基本园地和起点（参弗五22至六9） 。所以借中秋佳节，人月两团圆的气氛下，好好争取建立与家人的良好关系吧。……