論

……赐予生命的上帝，正如祢以往垂听困苦人的哭泣呐喊一样，求祢今天重新垂听我们在困苦中的哭泣呐喊。正如祢以往赐力量给祢的子民，求祢今天重新赐予我们力量。……

……网络媒体宣教的重点并不在于线上牧养，反而更多是online to offline的交叉感染。Online有online的好，实体有实体的重要，两者二合为一，才能有效牧养一代人。社交媒体不是上帝，它有自身的限制，让无限的上帝使用有限的工具，才能将神的道一代一代地传下去……

……研究更指出，「全民基本收入」不单能迎合短期工作产业趋势以及让无偿工作获得认可，更能降低贫富差距、提振内需、消除收入标签、提供就业诱因、改善企业工作环境、整合社会福利政策及减少社会成本等。试想想，若在未来的香港，全民都能够享有基本收入保障，每个人就能获得一个不被工作困绑的人生，这不单能促进个人自由，更有助建立稳固社会。……

……从二○一九香港教会普查反映，香港堂会青少年事工承受的冲击最大；社会事件与堂会因素皆影响青崇与相关事工。青年信徒的大量流失，部份是源于对上一代信徒的不满，认为堂会失却道德勇气与先知声音，选择维护建制与本身利益。当堂会错误解读「政教分离」，又限制信徒讨论空间等，就会自造困局，使年轻信徒更感疏离。……

……保罗教导我们要为不同的人祷告，要为所有的人（万人）祷告，也需要为当时的君王和在上掌权者祷告，目的是为了可以让信徒过敬虔的宗教生活，其中「端正」一词的原文含有尊严之意，可引伸为让我们可以有尊严和平安地过敬虔的宗教生活。由此可见，那是关乎保障宗教自由信仰的祷告……

……今天香港还未去到「运动」的时期，但教会内感受到的政治压力是不断增加的。官媒的刊物不时点名批评教会、牧者和神学院学者。坊间一些匿名的「一众基督徒」发起联署批斗提倡言论自由、民主政权的前线教牧。……

……经文重点是带出主耶稣有令人「希奇」和「不明白」、有别于常人所能有的「智慧」和「个人与父神的亲密关系」（神的恩典）。我们相信耶稣都会爱国爱民族，但从整段经文，实在看不到有任何爱国的内容或字眼。……

……没有真相就没有公义，公义是在真相的前提下才能得以彰显。用谎言掩饰真相，用一个谎言掩饰另一个谎言，乃是一个懦弱的行为，是出于内心的恐惧，不敢面对真相所需要负上的责任，因而不惜动用不同的势力和谎言，以掩饰真相，使原本不公义的事变得更加不公义，形成一个恶性循环。……

……印象中，杨医鲜有长篇大论，而是智者般一针见血地点出关键所在，抛出看似简单的回应或提问，却足以令你思索半天，或惊觉何解从没如此想过。无论是释经、牧养、人生价值等不同话题，杨医给予的回应或提醒，总是令你体会「道」的深邃与广阔，也惊叹眼前这位智者的人生阅历。……

这几天已有从医的同窗校友传来消息，我们敬爱的老师「杨医」（中国神学研究院荣誉校牧暨访问教授杨锡锵牧师），已到了最后一程的时刻；我们切切祷告，求主怜悯。痛闻恶耗，他于二〇二〇年九月十五日（星期二）凌晨十......

……我要求妳的，不是仅仅经营教会或经营事工组织；我要求妳的，是牧养我所造的众人，在多元、撕裂、是非难分、人心诡诈、语言多伪的时代，勇敢地述说上帝的旨意，和推广上帝的旨意，彰显上帝的公义和慈爱。……

……即使我们真的只是路人甲，我们也可在两个层面上参与宣教：在所处的场境中亲身成为「宣教士」，以及支持工场中的宣教士。如上文已提及，在香港正有不少机会可以服侍受影响的居民和中小企，而除了直接服侍，堂会和差传机构也须继续推动差传教育、鼓励肢体为差传祷告，以具创意的方法推行差传活动。……

……因政局不稳而逃亡，确是人的自然反应。不过，加尔文没有得到天启，不代表他不敬畏神。他在日内瓦的一生，虽然在后世有很多争议，不过很难说他只为自己而活。同样，承继他思想的改革宗，在往后一、二百年在法国受天主教迫害，在英国不容于国教圣公宗，可是他们的信仰非但没有中断，反而传承到各地。……

香港现时处境独特，当代青年牧养经过大半年疫情的摧毁，并累积了过去几年没有处理的社会运动震撼，直接一点说，可能香港教会已经进入整个青年牧养的失效期。更令人担心的是，失效期会有多长？教会能在时代中重新站立得稳、赢回这一代人吗？好像看不见出路。尝试从目前香港教会七个不接受现实的死穴，思考当下的危机与改变……

经过十一天聆讯、卅二名证人出庭作供、约四小时的商议后，两男三女陪审团昨日一致裁定，十五岁的陈彦霖「死因存疑」。 警方去年十月确定死因为自杀，并无可疑，并声称有闭路电视片段见到陈彦霖「赤脚向海滨公园行过......

引言 八月三十日，中华基督教会屯门堂举办网上讲座「红旗下十架的历史变迁」，竟受到自称国安局人员滋扰，引起关注。九月三日，有匿名者以「一众香港基督徒」名义于《明报》刊登广告：〈呼吁「香港教牧网络」成员 ......

……有些教会为了讨好和吸引年轻人，不但将福音的信息淡化，更将青少年崇拜、事工包装成另类的消閒娱乐。其实，很多年轻人并不觉得教会对他们要求太多，反而是期望太低。当他们找到委身对象时，所展现的创意、坚毅和勇气是惊人的，在过去一年的社会运动中可见一斑。诚然，Barna的研究在文化和处境上跟本地有异，但这些发现，为我们提供了宝贵的参考和研究方向。……

……我很希望用诗篇第二篇诗人对君王的邀请，向今天仍在地上掌权的人作出邀请：「当存敬畏的心事奉耶和华。」（二11）无论你是否信主，要知道上主才是「那坐在天上的」君王。信主的掌权者（包括特首、高官和执法的警务人员），更当明白这道理。……

……在他离去十个月之后，不但公义还未伸张，特别在今年七月一日之后，香港更急速地沉沦——在制度上沉沦、在法治上沉沦，香港已不是我们过去所熟悉的香港。所以，我们今日需要祷告，我们需要呼求，需要为这个城市祈祷。我们认定神是公义的，他会施行拯救。……

……在黑暗时代之中，基督徒必须怀着终末的视野来等待耶稣基督的再来。终末的视野，要求我们认清「黑夜已深」，但却仍盼望及相信「白昼」的来临。而在「黑夜已深，白昼将近」的当下，我们更要认识自我，提醒自己要拒绝被黑暗同化，在日常生活中警醒自己的身份及责任……