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近日一部引起社会关注和热议的纪录片，让这原本并不是主流的电影形式忽然走入大众视野，什至成为焦点。无论是曾经被这部影片的青春与爱所感动，还是为之后纪录片伦理引起的争议而震惊，不可否认的是，香港观众确实就此一窥纪录片的神奇魔力，以及其或复杂或严谨的专业。独立纪录片监制任砚聪曾制作多部关于香港的纪录片，他在专访中与本报分享了他的纪录片理念和信仰历程。他认为拍摄纪录片是他的呼召，不过，他是上帝的「罐头」；而上帝用人是有期限的，他希望自己在离场前继续谦卑做事。

「寻真」，是基督教教育一个重要取向，也代表着已故沈宣仁教授的启迪，深深影响笔者的行事为人。沈教授曾任香港中文大学文学院院长，在他身上看到中大的教育理想，自然不会叫人感到诧异。.......

据本港政府统计数字，截至一月底香港已有逾一万三千人因感染新冠肺炎离世。死亡固然无可预计，但家人面对突如其来的噩耗之馀，也因逝者染上传染病不能与家人相见，作最后正式告别。这些不似预期的分离令人煎熬，可怎样面对？早前在一个关于生死教育的讲座上，资深演艺工作者兼善别辅导员陈敏儿分享她四次经历因死亡带来的痛苦，鼓励大家在平日把握实践「五道」人生，不致遗憾。天主教香港教区辅理主教夏志诚亦从信仰角度，分享因死亡痛苦带来的正面意义，思考人与人、人与神的连结。

……从前每逢新春，众多渔船归来，停泊于此，有些挂上红旗，在海面飘扬，气势磅礴，喜气洋洋。那些年代，香港仔之教会牧者也趁此佳节，上船祝福会友，什至在船上举办新年聚会。笔者也趁此佳节，分享此区老教会之佳美脚踪，以此互勉，并祝愿大家兔年「迎难而上，得人如鱼」。

农历新年除了是与家人团聚的日子，亦是一个可休息、重整身心的长假期。特别是面对现时的社会环境，因着疫情、政策的变化，或许已牵动人们的心绪。福音证主协会特约导师陈秀彩传道这次与我们分享如何借书法灵修，在一笔一划中默想和抄写经文，反思经文如何带来触动，并在祷告后重新得力，在新一年重新出发。

……有不少香港教会就算有女牧师也只是宗派内的少数，或者只接受女牧师做男主任牧师的助手，又或者教义上接受女牧师但实际上却拒绝，让女牧者不断忍耐地事奉，而在按立一事上仍遥遥无期。女牧者在这些教会里只有传统文化角色下的女性事奉岗位，担任的就是照顾妇女和儿童的工作，没有机会扩展自己的牧职，准备自己接受上主更大的使用。……

……我认为基督教教育的对象远超基督徒群体，包括教会以外的每一个人，因为所有人都有罪性，经常陷入黑暗之中，需要圣经和基督的光照。基于这个理解，「天」可以涵盖基督宗教以外，一切超越人间种种黑暗与恶的真善美、目标和力量。……

一个地方由开荒到兴盛再变成荒废，历时大概只需几代人。天主教传教士在西贡开拓福音的工作，最早始于1860年代，由意大利米兰外方传教会教士，一步一脚印走进盐田梓、赤径、大浪等乡郊村落，传教足迹遍及西贡半岛，留下无数故事和信仰见证。百年过去，当年在村中建立的圣堂，曾经热闹的信徒聚会，却随着村民迁移离散而日渐式微荒废，埋藏在其中的生命故事与见证，也差点在遗忘中失落。

拒绝遗忘来自对信仰的坚持，2018年天主教区成立工作小组「古道行」，推动复修、保育及管理位于西贡的十间历史小堂，并参考西班牙的「圣雅各伯之路」，串连起小堂成为一条本地朝圣路。……

一、移民潮下　教牧信徒流失成趋势
二、天主教圣经缺货　新教圣经暂未受影响
三、MIRROR演唱会事故
四、教内争议与讨论
五、时代论坛卅五周年　成立《低声道》
六、国内《互联网宗教信息服务管理办法》实施
七、俄乌战争
八、英女王逝世

圣诞节临近，本港不少教堂都搭建马槽圣景，希望具体呈现昔日耶稣诞生的画面，帮助弟兄姊妹在将临期默想，并思考圣诞的意义。有天主教修院每年坚持亲手搭建马槽，亦加入现代元素，如疫情、传教士来港传福音等。有圣公会教堂将马槽放在幼稚园外，让家长及学生一同纪念圣诞。但可惜的是，有院校的礼拜堂因制作材料问题，今年没有再摆放马槽。马槽圣景装置在今天的时代有什么价值？又有哪些不一样的意义？

一件事令人欢乐，是因为这事对他／她有意义﹔如果一件事令普罗大众都欢乐，是因为这事对人类有深层的意义，是超越当权者所能控制或提供的意义。而所谓的深层意义，正是人不一定能以言语解释到的。

我们默观这幅十三呎乘六呎的画，经验上主慈爱的眼睛早已看到那未成形的婴孩。他的手覆庇着他所爱的，邀请我们学习在宁谧里重投他的怀里，与他共融契合。同时，与所有在他爱里的人契合，在爱中平稳安静，领受治愈和安慰。

从六十至九十年代，鸭脷洲又经历多次填海，释出更多土地兴建房屋。1980年鸭脷洲大桥通车，打通了与香港岛的陆路往来。自始小岛愈来愈不「山旮旯」，人口不断增加，原本小贩林立的鸭脷洲大街，开始有汽车行走。按此社区变迁，鸭脷洲北部属旧区，因此老教会也集中于此。若从利东港铁站A1路牌看，会看见三间老教会的名字。就让我们回到从前较为「山旮旯」的小岛，细味她的历史典故。

在看似「不可能」中，我们要学习以最大的忍耐去等候上帝「崭新可能性」的出现，这种对「不可能的可能性」（impossible possibility）实现的等候和盼望，乃是上主赋予信徒参与更新社会的最大力量。

身处这两、三年的香港，经历政情、疫情的双重冲击和变迁，身边一些亲人朋友的远去，不禁让人叩问自己的身份、与他人和社会的关系。年轻一代面对多变的环境，更容易感到迷惘。为回应社会气氛和年轻人需要，中国神学研究院的师生早前举办了一个以「美丽新世界」为题的多元艺术展览及体验活动，盼提供空间，让年轻人重思身份，重新得力。「坚持之先，好好活着，睁开眼睛，不惧怕与世界不一样。」有参与者活动后这样写道。

提起纹身，不用说教会，曾经就连在社会上都是禁忌，皆因纹身承载着具意义的象征与标签；如今纹身在年轻人眼中，已成了司空见惯的装饰，背后的寓意也愈发个人化和多元。面对新的浪潮，教会对纹身的教导是否有必要更新？在此之前，不妨一起来听听基督徒纹身者的故事。

……传统礼仪在变幻动盪中发挥一种定海神针的功用，在幻变中令人觉得一切如常可以回归平静安稳的家。传统带来稳定及可靠，让我们能够继续保持信任。与世界保持距离，能够帮助自己清醒看见及专注真理。……

近年天气愈来愈热，不时亦有胶樽塞爆海岸、冰川融化的新闻，这些都反映气候变化及环保的问题。有学者更指，若人类不作出行动，气候灾难将会在二○三○年来到。

在九月底及十月初举行的第二届「关爱受造世界与福音」香港会议上，圣经学者认为人的罪破坏环境，有环保组织代表更指出气候问题的迫切，呼吁香港教会签署「教会团契实践指引」，以行动关爱世界。会议亦设工作坊、艺术展、生态考察团，让人从不同角度关注环保议题。

四度入狱，如何能坚守初心？日前，多年活跃于社运的黄浩铭接受D100《恩典时刻．时代论坛》专访，他提到尽管因为社运四度入狱，但基督信仰提醒他要安静等候，以致仍有力量坚守初心至今，希望大家在自身岗位继续做好人好事。黄浩铭的坚持提醒我们，在现今每况愈下的香港，也要倚靠不变的信仰，坚持实践福音的使命。

基督徒要追求个人灵命的成长，生命愈来愈有耶稣基督的形像，同时也要在关注全球生命的延续、维护和更新上取得更大的突破。假如我们认定圣灵是生命的赐予者，基督徒灵性的操练就必须把生命的关注，从个人扩阔到人类及至宇宙万物上面。