身处这两、三年的香港，经历政情、疫情的双重冲击和变迁，身边一些亲人朋友的远去，不禁让人叩问自己的身份、与他人和社会的关系。年轻一代面对多变的环境，更容易感到迷惘。为回应社会气氛和年轻人需要，中国神学研究院的师生早前举办了一个以「美丽新世界」为题的多元艺术展览及体验活动，盼提供空间，让年轻人重思身份，重新得力。「坚持之先，好好活着，睁开眼睛，不惧怕与世界不一样。」有参与者活动后这样写道。
- 记者观赏之旅 -
主流价值下，还要自主选择吗？
「社会洪流中，我到底是谁？」人在成长和生活中，面对社会的主旋律和主流价值，有时难免感到迷惘，并会寻问自己的角色与存在的价值。这次活动主题取材自英国作家阿道斯赫胥黎（Aldous Leonard Huxley）于一九三二年写成的小说《美丽新世界》（Brave New World），这个九十年前写下的小说故事，到底与我们何干？
在活动一开首，踏进中神多实街校舍后，先到Zone 1「静」的投影空间。参与者坐下来观看短片，放松心情后，便聆听以下故事︰
作者借小说嘲讽当时一战后社会追求稳定、物欲的现象，并写出对科技掌控未来的忧虑。在小说中，政府提倡建立「美丽新世界」，为确保每人融入其中，会让人民用兴奋剂「soma」来消除痛苦，并进行潜意识教育。当主人翁Bernard与John提出对社会的质疑后，便被流放。故事拷问读者要选择追求怎样的人生──是希望消除痛苦、事事开心，还是宁愿保留不快乐的权利，勇敢追求自己选择的人生？
坐着听着，不禁也想着如今社会处境，反思自己置身于社会中的意义与选择。影片在让人安静之馀，也引入处境，引发沉思。
现实×小说的碰撞：当自由与快乐只能取其一
当身心准备好后，走进下一房间：Zone 2的「观」，那是一个装置艺术的展览空间。
甫进房间，先被一幅大型展板震慑：六只红底黄字的大字写着「群体」、「认同」、「稳定」。还未回过神，两位演员突然在身边出现，将房间变成舞台，穿插在人群中，演出《美丽新世界》的一段剧情。
内容大概是主角坚信自己可以活出自由与不同、表明在这黑暗世界中对上帝的信念，却不断被人质问，他要不断回答︰「你要自由还是快乐？」「木偶都想做人，也想思考，思考就是反抗。」「有那么多天灾人祸，你也相信神？」「真的吗？」对白来自小说内容，但两位置身人群的演员，将一问一答迴盪在房间当中，让每个人切实感觉那就在身边发生。
短剧过后，带着被震盪的脑袋，慢慢在房间内观赏其他展品。在入口左边，一块块色彩鲜艳的展板上，写着不同若隐若现的字句，包括一些香港新闻报道、描写香港的短句，向前走则是上述提及的巨型红底黄字展板。往里面走，在房间中央放置一部旧式电视，播放着一九九七年七月一日香港回归日的无綫电视《六点半新闻报道》片段，也有当年的广告、跑马的画面，当年与今日，时间脱轨下让人思想重整。
Zone 2设有多个艺术装置
再往内走见到两个黑暗空间。其中一个空间内，摆着几束鲜花，在红色灯光照耀之下，每朵看来都一模一样，满眼一片红；但当灯光转为白光后，便能看见鲜花原来有不同的色彩，让人反思独特的个体，是否能在压抑、单一声音的大环境下做自己──似乎要有勇气，也要有光照亮。
接下来在房间的尽头，是两堆被铁链封锁起来的书籍。细心察看，里面包括《新汉语译本圣经》、王丹的《狱中回忆录》、德兰修女的传记、讲地产霸权的书、香港文化研究书籍、儿童绘本等等，充满心思和警世意味。
出口旁边的装置艺术，骤眼看来颇为惊吓，为数八个的假婴孩，一个个配戴着耳机躺在盒子内。原来这出自小说情节，小孩一出生便被洗脑，要不断聆听官方给予的资讯。这时恰巧有一位年轻妈妈抱着婴孩参与活动，静静地站在这装置的旁边，更切实让人思考现实中下一代的处境。
透过艺术与上帝相遇
走出Zone 2后，便需离开多实街校舍，穿过马路到对面的中神德云道校舍，继续参与其他展览和体验。Zone 3的「省」是自主空间，包括多元退省展览，邀请了中神校友参与的不同单位主办，占的空间也较多，参与者可自行决定路线与参加哪些活动。
「自然疗法．脑漫步」是由Discover i×三日四又策划，透过一条精心设计的漫步路线，让人在观赏盆景之馀，思考上帝的创造与安息。随漫步路线走到一楼，有FES大专部办的「慢步──以木工细味上帝」，坐下来，透过简单地雕琢和装饰木材，让自己安静下来与上帝相遇。在户外空间久了，也可以到礼堂感受「灵．听」诗歌，有Mary Ma@Promist即场自弹自唱不同诗歌，如〈一生的恩惠〉、〈安静〉等，也可记下感受。
Zone 3「脑漫步」入口
走出礼堂，回到下层，尚有多个不同展览摊位和小组讨论。香港性文化学会的「某种老朋友」透过黑暗空间，让人思考身体的奇妙，与它重新结连。HeArea心灵手作的「美丽世界」让参加者亲手制作马赛克烛杯，创作自己向往的美丽世界，其间传道人更会即场导引默想。
这里亦设三个小组对话的房间，可自由参与，由中神老师主持不同的主题：宋军博士谈的是「被建构中的自建」，现场座无虚席，讨论气氛热炽；胡俊銮博士主讲「苦难中的声音」，带领会众安静默想。在杨思言博士的「帝国中的祷告」，她先介绍耶稣时期犹太人社会的政经环境，再让参与者思考主祷文的政治意味，以及对受压迫者的提醒。
丰富的活动完结前，最后的Zone 4是「活」，让人归回日常。主办方预备了不同的帐幕，让人在其中沉淀当日所见所思。一整个下午精彩的活动，以安息沉静作结。
当社会愈趋一元，这活动尝试的，是让每个不同的人重新选择，取回自主空间，活出自己的人生，相信每位参与者也能感受到。
参与者：贴近时代、感觉舒服
参与者阿菲是首次来到中神，她认为活动比她想像中开放，大会让参与者自由行走参观、自订路线，「感觉舒服」。令阿菲印象最深刻的，是Zone 2的突发短剧。「两个演员用不同语言，一个用书面语，手被捆绑的那人用口语，表达手法很好。内容也颇『画出肠』，虽然是讲信仰多点，但感觉贴近生活、时代。」
有参与者表示活动让人有空间去消化、重整自己生命，认为内容有心思；亦有人认为活动让人放松，可以观看自己内心状态，并对短剧印象深刻，感觉对自己有提醒。
有份参展的香港性文化学会事工总监郑安然亦撰文指，今次活动令他重新想像机构的未来方向。他认为活动透过不同艺术形式让参与者被不同经验包围，帮助他们的「灵」更有效经历默想、醒悟，思考自己与上主的关系，是全人体验式或沉浸式的培灵。（文章见今期「众议园」）
参与者阿菲
筹备团队：提供空间让年轻人自主探索
今次活动是由中神的多位师生合作筹办，目标对象为十八至卅五岁青年信徒，希望回应他们的需要。中神去年已首办针对青年人的艺术活动，筹办团队成员对本报表示，去年活动较注重音乐、话剧、舞蹈表演，今年也想保留艺术元素，因此加入装置艺术，并同样设有展览摊位。他们说，最主要是希望让年轻人有空间安静、退省与反思。
「以往青年培灵的方法都是培灵会，较单向和知性。这两年的安排是学生建议的，需要给人有空间去反思，也不一定要给予答案。」其中一位成员分享，年轻人觉得只需让人沉浸在环境中，便可帮助他们与自己、与上帝对话。因此他们设计活动时，刻意不提供指示要怎样做，而是让参与者自主探索。「我们只是布置一个场景让他们去经验。」
另一成员指，以往不同单位办活动都习惯一种由上而下的「大台式做法」，他们正正想改变这现象，希望做到无大台，由大家一起去协作。这是由于学院文化近年发生转变，师生有合作关系，一些事情不是由学校推动，而是强调平等关系，「说到明一开始就听（别人说），互相碰撞，让学生有自由度，可自主。」
某些艺术装置中，似乎与社会现况有迴响，他们可会担心过份「敏感」？筹办团队的成员表示，其实如何表达，整个社会都在摸索当中。「虽然好像很贴近（社会情况），但其实我们是在说小说内容。由参与者自行思考，没有前设，大家都在寻找思考空间。」
另一成员说：「我想参与者觉得贴近处境，是因为有空间让他们自主思考，而不是有个主导声音。装置艺术能贴近他们的内心世界，不是我们灌输什么。」她指，今次活动主题的文本是经典小说，叙事用影片、艺术呈现，每个人读起来便会代入现在自身的处境，因为有些元素是跨越时空的，也对应当下处境，看圣经也是如此，可以有多元解读，并有正面、负面或不同感觉。
今次活动中，比较缺少艺术成份的是老师主持的小组讨论。成员指，希望设对话空间，在参与者多番思考后，让大家交流，而老师则可被发问和分享看法，可作为前面环节的一个承接。
透过活动，他们都在思考今日年轻人想要什么，希望贴近年轻人。而从三百多个年轻人报名参加的数字来看，他们认为反应不错，似乎艺术表达是一个不错的模式，让年轻人有抒发情感、沉淀的机会。而他们也感恩，正遇到有艺术恩赐的学生、校友一起促成这事，大家凑合起来自发成事，而中神则给予支援并提供平台。
「CGST STAGE——美丽新世界」体验旅程x自主空间于十月廿二日下午在中国神学研究院举办。
（摄影：锺健华）
