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「乱入」经林
餐风饮露于乱世,步履两约经林中,纠缠细味重重意义诠释之间,让灵风和昫吹拂,让生命不再苟存,让心灵系于上主。
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「乱入」经林
锺础熙 / 2024年8月16日
【「乱入」经林】
在尽力照顾他人与自我照顾之间
我们通常将耶稣有关好撒马利亚人的比喻(路十25-37)以及耶稣探望马大与马利亚的叙事(十38-42)分开阅读,但当将这两段并读,会发现有一个共同主题,是讲述有关如何设立一个照顾他人,以及自我照顾之间的......
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吴树铿 / 2024年8月9日
【「乱入」经林】
血龙狂舞
最近热播的美剧《龙之家族》( House of the Dragon )是经典剧集《权力游戏》( Game of Thrones )的前传。故事发生在《权力游戏》前大约二百年,执政的坦格利安家族(Ho......
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刘淦堃 / 2024年8月2日
【「乱入」经林】
象征语言背后意义:上主掌管一切(启四至五)
启示录,新约圣经的最后一卷书,其神秘的象征语言吸引着信徒和学者的目光。其中,四至五章描绘了使徒约翰在异象中,目睹天上宝座和羔羊的景象。这段叙事并非仅仅是对未来事件的预言,更蕴含着深刻的神学主题,对当时......
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林睿豪 / 2024年7月26日
【「乱入」经林】
我们所信的生命之道
约壹一1-4中,作者用「生命之道」形容耶稣基督。往往圣经作者选取不同的名称去称呼耶稣时都有其深意。 若仔细阅读约壹一1-4会不难发现作者是刻意选取「生命之道」去形容耶稣基督,因为在约壹一1-4中,有不......
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林睿豪 / 2024年7月19日
【「乱入」经林】
作门徒的代价
提起作门徒的代价,不少信徒心中可能立即浮现路十四27的经文: 「凡是不背负自己的十字架跟从我的,也不能作我的门徒。」 背负十架似乎已成作门徒代价的等义词。然而,若我们完整阅读路十四25-35的段落,也......
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锺础熙 / 2024年7月12日
【「乱入」经林】
人类应如何「管理」及「治理」受造世界
……人有责任管治受造世界,但若然旨在展示自己强硬的权力,又或要透过技术、制度等各种的暴力,抢夺其他无权势者所仅有的资源,要求所有东西在自己的掌控之下,这又是否合乎上帝的心意?又能否反映上帝的形像?
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吴树铿 / 2024年7月5日
【「乱入」经林】
记忆的力量
现今科技发达,寻找资料只需要按几个按钮就能轻易在网上找到,知识对于我们来说似乎是唾手可得的事。但是,「要将每件事都仔细记录」其实是很现代的概念,在古代记录历史是一件很高技术和昂贵的事情。那么古人大费周章写书的原因,到底是为了什么呢?……
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胡文杰 / 2024年6月28日
【「乱入」经林】
神学鸿儒下的盼望与喜乐
「从他的丰富里,我们都领受了恩典,而且恩上加恩。」 (约一16,《和合本修订版》) 先跟读者说声抱歉,这篇文章我并不想定位作惯常的释经文章。 选择这节经文的原因,是为了纪念刚在月初去世,举世知名的神学......
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林睿豪 / 2024年6月21日
【「乱入」经林】
清心志于一事
……在撒马利亚人的故事中,律法教师探问耶稣:「谁是我的邻舍?」──尝试为爱寻问界限。然而,耶稣却两次吩咐律法师说:「你去照样行吧。」律法教师真正的问题,在于过多的思考,思考窒碍了行动。马大的故事则恰恰相反,过多的行动反而致使她「心里忙乱」,成为生命躁动的根源……
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刘淦堃 / 2024年6月14日
【「乱入」经林】
面对创伤:诗篇的疗愈力量
Brent A. Strawn在
Bible through the Lens of Trauma
一书中,深入探讨了创伤和诗篇之间的关系,以及诗篇如何成为一个有助于创伤处理的文本。他引领读者进入一个关于创伤、情感揭示和内在幸福的探索之旅。……
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卢家辉 / 2024年6月7日
【「乱入」经林】
马可受难曲中的战斗、逃跑、讨好和冻结
……于此阴霾密布、透不过气的日子,一众门徒面临极大危机之时,会作何种反应?马可告诉我们,门徒中有起来战斗、有亡命天涯、有无助发麻、有投诚讨好。无独有偶,这四种回应刚好就是「受创反应的四个F」(4Fs of trauma responses)……
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吴树铿 / 2024年5月31日
【「乱入」经林】
吹得就吹?
近日有关释经的「三个世界」方法论引起不少讨论。有人认为过份强调「读者世界」以及使用「想像力」尝试进入文本世界中的互动,将会导致更严重的任意诠释。我们告别了诠释的标准答案年代,打开了名为「多元」的大门,但「圣经专为我服务」的梦魇却成为更明显的陷阱,到底怎样才能在「多元」和「客观合理」之间取得平衡?……
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