「复常」意味着现在的生活，有机会回复到过往正常的水平。不过，当时代及环境已经变迁，亦不复再时，我们真的能够谈复常吗？在耶利米书，南国犹大即将要被巴比伦毁灭，人民亦要被掳至异地。被掳使人们原本的信仰，以......
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「乱入」经林
餐风饮露于乱世，步履两约经林中，纠缠细味重重意义诠释之间，让灵风和昫吹拂，让生命不再苟存，让心灵系于上主。
……面对这个积极讨教的少年，耶稣说：「去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」他已经很努力了，为何耶稣还要进一步挑战他？对此，我们可以留意经文的一些对比……
如果问你眼中的上帝是什么形像，你会如何去形容呢？尝试在你的团契小组中，叫每人都画一幅画描绘自己心中的上帝，又会得出一个什么结果？再扩大一点範围，轮到每个年龄层的团契都画一幅，那会看到什么呢？ 在使徒行......
「天跌落嚟当被冚」（天塌下来当被子）？广东人朗朗上口的这句俗语，在现实中很可能只是个空话。在寻常日子，人都不会预计「天跌落嚟」。人若常常假定「天跌落嚟」，他将会神经绷紧得不能正常过活。当这种「天跌落嚟......
若你在港升学，想必在课堂上做过生涯规划评估。评估预设了每个人都有其内在倾向，而违背这倾向的职涯会剥夺快乐，因此大多年轻人和开明的家长都会说：「兴趣行先，唔系会读╱做得好辛苦。」然而，作为基督徒的我会问......
从事圣经教育的人都期望，能为认真学习圣经的信徒，提供一个容易掌握、从经文到日常的基础研经方法。我们亦期望，当信徒掌握这个研经法的基本理论框架后，可在这基础上继续进深、加入、整合其往后学习到的不同研经技......
乱世、充斥变动的日子，很多行之有效的东西彷佛都赶不上形势变化。身处多变世界中，人如何自处、如何应对、如何前行？不变应万变？以变应变？抑或定中有变，变中有定？ 世界虽乱，但感谢主，他赐下了圣经。圣经成为......
高举「舍己为人」的基督宗教，遇上提倡「不为他人而活」的心理学说，我们是非此即彼、二择其一？抑或来个对话整合，以至我们的信仰能够有一个深层次的自我发现？环顾教会内外，因各种原因而自我鞭策，又或受各种游说......
新一年，重新读马可福音。开首第一句： 「上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。」（可一1） 这样掷地有声的一句，提纲挈领地概括了整卷福音书的核心内容──耶稣基督的行事、他的死与复活，是整个福音的核心内容。如......
结局很重要，若「以结果为目标」则更什。戏剧、小说、电影、关系、人生，什至时代亦如是。但马可福音却给人一个「很烂」的结局： 主角耶稣夥同大群追随者，浩浩荡荡进耶路撒冷，要为那破烂时代干一番大事。起初群众......
在平安夜报佳音、圣诞节崇拜的时候，教会弟兄姊妹总会加插说声「以马内利」，彷佛与新年祝福人「福杯满溢」一样，是季节性祝福语。或者是为「应节」，当回想耶稣基督降生时，必定会追溯至马太福音一章18至25节马......
不知道你在读列王纪的时候有没有这样的问题：这两卷书有好一部份的主角都不是列王！ 是的，如果将列王纪上下两卷总共四十七章的经文都摊出来，会发现中间有一大截都是在说先知的故事。由王上十七直至王下九，合共十......