經文：士九1－21；太廿二15－22；提前二1－2 習近平南巡，雖有紅地毯的歡迎，但到處封路，阻塞交通，水馬圍城，令市民感到擾民甚至是忿怒。面書上諷刺之語，此起彼落。究竟是「習習習…&h......
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論
時代講場最新文章
幾星期前某一個晚上與家人吃飯，期間記不起談及甚麼，話題說至八十年代某位紅極一時的歌手，在電視節目上說了一句「一剎那的光輝不代表永恆」，暗諷當時在樂壇上一位競爭對手。往後，那歌手事業直走下坡，有認為他從......
……這是一個關乎公平的問題，因為氣候變化問題由美國為首的發達世界造成。自從工業革命開始以來，美國排放入大氣中的二氧化碳，已經遠遠超過了公平的份額，西歐則緊隨其後。我們造成了這問題，但發展中國家的窮人卻正為此，並且將會為此付上最高昂的代價。……
……作為香港的信徒，我們每人都可以一起反思：現在身處的「建制」是甚麼？在那裡，我們能否如馬丁。路德一樣，當「心智倫理」和「責任倫理」呼喚我們時，我們能以上帝給予的信心和勇氣，展示及堅持自己的立場？
……二十年後重新推出《OK Computer - OKNOTOK》像滄海遺珠般繼續說出時代心聲。即使三首新歌都是二十年前的作品，但描繪人類孤寂的心聲依然猶在。整個世代並沒有因為創新科技與社交媒體被改變過來，而且與人性的美善愈走愈遠。如若你能夠尚且偷生，已經可以低聲說句感謝主。……
香港是現時全球最高工時的地方，平均每週已五十小時，生活與工作嚴重不平衡。還記得去年有位廿六歲少女OL每日做十五小時「過勞死」的故事嗎？於上年五 一勞動節那天，在我們附近的北區醫院過身。她的遺言，你還記......
……倘若從堂會數目、信徒人口、財務實力、人力資源等，香港堂會盛勢於二○○九年反映，整體教會無論於佈道、培育、差傳與社關等，皆有不錯表現，較回歸前有所優勝。然而隨著本港社會急劇轉變，中央於不同領域的干預與滲透；大多教會領袖或怯於形勢，或基於神學立場，為求安全，最好是明哲保身，只重內部發展；不理世事，免得添煩添亂。……
……這種由於社會對罕有病患支援不足，所造成的健康失衡狀況，完全令我活在一種長期的綑綁和掙扎之中，於是我不斷祈禱，求上帝開路。腦海裡不斷浮現一段經文：「他們在急難的時候、不至羞愧、在饑荒的日子、必得飽足 。」（詩卅七19）……
兩邊團體意見分歧，立場又壁壘分明，凡有可能造成爭議的議題，都必定被捲入爭議的漩渦。比喻的運用就是活生生的例子。 使用中山狼傳的一方 （編按：參 〈中山狼傳喻性小眾惹爭議〉 ，《明報》報道） 認為重點是......
……這個情況帶出一個問題，政府不接受拾荒者環保回收是一份工作，只認為他們是一些廢物收集者，他們的鐵車仔及收集回來的紙皮是阻街雜物，需要清除。但我們忽略了一個情況，就是在舊區，有很多時是一班拾荒的長者協助我們處理了大量被遺棄的紙皮，從現況看，在食環署可選擇性的執法下，拾荒者的工作繼續沒有保障，在執法票控的過程更沒有為他們提供適當的支援。……
事件 事緣，一位七十五歲婆婆在中環碼頭執紙皮，被食環署職員票控無牌販賣（ 《明報》相關報道 ）。按婆婆描述，當日有人主動向她買幾個紙皮。為了不需推著這些紙皮，婆婆就買給他。食環署職員隨即現身，檢控她。......
……由於「臉書」有其限制，有時有理難以說得清楚，我們難以投資更多時間作深入討論，我們要接受「碎片化」談話。基督徒不宜樣樣議題要宣示信仰立場，也不要就若干議題死纏不放。社交媒體只能提供某一層面的交往，更好的文字言談也不能取代面對面的溝通……