論

……國畫藝術創作本身可以成為靈修活動，靈修則可在國畫的表達與品味中展開。當國畫藝術能使人體會真理，表達人性與人生，甚至將想像用來盼望永恆的天國的意境，並在這過程中產生對上帝的倚靠與崇敬，那麼基督教藝術就成了見證真理與敬拜的承載體，也是對苦罪人生真誠的揭示與探討。……

……我們認為，設立同性婚姻或民事結合等方向，只會消減婚制保障兒童人權的政策效用，是下策。我們建議政府整合現有措施，實施緊密關係授權的政策，適當地保障同性伴侶，以至有互信的緊密關係人士。……

……閱讀之於教牧，猶如人飲水為求身體健康，良好閱讀習慣肯定對牧者生命與職事大有幫助。不閱讀之教牧，腦袋思考自然閉塞、講道內容空洞乏味、生命成長未能稀釋排毒，結果造成的靈性與理性的衰竭。……

……感謝神，加恩樓舉辦是次活動，不能不讚賞一班籌備會之弟兄姊妹。他們具備敏銳觸覺、屬天智慧及無比信心，把握先機地推行這艱巨又漫長的活動，少一些耐性與韌力也無法達標。由首兩場人數寥寥可數，至決賽時逾兩百人出席，濟濟一堂，歡呼聲高昂，此起彼落。……

……梁博士引用中國學者就《人民日報》（1992–2003）的數據，指出並沒有出現「宗教試點」。眾所週知，宗教工作屬敏感問題，中央領導人在統戰及宗教工作會議涉及宗教問題的重要講話，《人民日報》一直只作極有限的摘要報道。因此，以《人民日報》數據中沒有出現「宗教試點」來作否證完全不可靠。……

……中國政府的決策是依易學實踐哲學思維，而在兩極端中求平衡。故有時鬆有時緊，但不會走得太極端，且會不斷改進。早時管制是緊一些，最近又移向開放，如官方批判民粹主義，及通知不可掛領導人相片等，又釋放劉霞，讓人欣喜。我相信韓及邢對這種中國哲學及決策學特質並不了解，以為中國是鐵板一塊，由上而下的僵化威權系統。……

……當網民看見克羅地亞因為人權這種「小事」痛失入球機會而「義憤填膺」之際，我們看見了帝國的威力，它成功說服了臣民接受了自己的價值觀——在國家榮譽和個人情感面前，別人的痛苦算不得甚麼。作為今日生於帝國的天國子民，又應如何展現基督的國度？……

……有一種遺志，一種叫人犧牲的遺志——不論是天安門的學生，或是潘霍華、聖雄甘地、馬丁路得金、在毒氣室的被殺者、在地中海遇難的難民 ⋯⋯ 這遺志的內容就是——作為人你們要儆醒，作為信徒你們要禱告，而作為人類大家庭的一份子你們有個任務：「你當為啞吧開口，為一切孤獨的伸冤！」……

……我逐漸明白一個道理，就算是沒有音樂天份的人，所謂五音不全的人，只要肯學習，又遇到懂得教、有耐心的老師，都可以有顯著進步。唱歌再難，假以時日也是可以做到的，只要我們相信自己有可能，就真的有可能。……

......梁博士以「全國迫害教會論」強套在筆者身上，然後再據他所指「只要在全國找到一間教會沒有打壓迫害，就可被推翻」，卻完全迴許了筆者在〈試點〉一文提出的問題。提出一個不存在的問題，然後以不嚴謹的方法將之駁斥，這本身就不是學術。沒有依循學術規範的並非筆者，而是批評筆者「不學術」的梁博士。......

……不論是被困在洞穴的，或是救護人員，他們都發出人性的光輝。他們都是無權無勢的人，只有愛護生命的熱誠。「無權勢者的能力」（the power of the powerless），是對他們最好的描述。……

……作為被黨國吸納及重視的「同盟者」，宗教橋樑人士及在地協力者一旦面對宗教事故發生，便須積極發揮其影響力，多作溝通及反映意見。如何避免讓信徒走上抗爭，演變成重大群眾事件，甚至訴諸境外媒體介入事故，免得被境外敵對勢力利用進行滲透，成為其「作用」所在。……

前言：防治性侵犯，始於認識性侵犯行為的本質 自從四月有受害人向傳媒披露曾在聖公會內遭性侵犯的事件以來，「聖法蘭西斯行動」不但感到痛心，也在思想我們作為教會一員，在防止和處理性侵犯的事上當有的責任。我們......

教牧職事可算是「高壓力指數」的專業之一，除了要面對事工與會眾不同的需要，有些時候又要處理突發的危機。牧者要在情感方面承受會眾的生離死別，同時要處理個人內在情緒。 當教牧有過多責任、開不完的會議、不斷聆......

……看到這社會現象，有人就各自在自己的社區，自發經營起「子供食堂」（孩子餐廳），為附近的孩子們免費或以100日圓低廉地提供熱騰騰、營養滿點的可口晚餐。因義工們都是普羅大眾，資金有限，食堂大約每星期開設一至兩晚，有些不但歡迎孩子，連單親父母或獨居老人都可以一齊來吃。……

……這個小行動開展以來，第一個最顯而易見的果效就是，不同年齡的會眾都可以隨機地成為小組的一份子，打破了所有身份上的界限，加深彼此間的認識。「一起拿著手機走一段路」在整個小組經驗中被設計成建立共同經驗的方法，有著共同經驗，就如大家看過同一齣電影一樣，參與者可以根據該相同的經驗展開往後的話題。……

……關心中國宗教自由及教會發展者，首先，當對黨國體制及宗教政策有更全面的認識，並提醒自己要跟權力建制保持距離，免得被吸納成為黨國的政治代理或在地協作者。此外，須避免陷入權威迷思，奉個別官員的回應為圭臬，一廂情願地為其所言與現實間的矛盾作和諧化的政治化妝工夫。再者，要對不自覺底迷信政教合作的意識傾向有所警惕……

……無助和絕望並不是固定的、牢不可破的心理狀況；只要從小事上學習到，痛楚是可以控制的，轉變是可以達成的，人的大腦就會產生結構變化，就會形成「學來的盼望」（learned hopefulness），或稱為「學來的樂觀」（learned optimism），這個學習成果可以不斷累積增加，令一個悲觀絕望的人，變得積極樂觀……

……教會是基督徒的聚集，有很多美麗的事情在其中發生，但無可否認，當中也有害群之馬，甚或一些大好人，生命當中亦可能有黑暗面，或足以對別人和教會構成嚴重的傷害。我個人認為基督教會很需要做好罪案防治的工作，加強教育……

題目的對聯，對羅博士來說是最合適不過。羅博士自述之中曾提及她人生的七段福，包括六十七年出身於國際大家庭之福、六十年姊妹情同走天路終老之福、五十年作主精兵終生戰友之福、四十年窩福堂母會肢體同行之福、二十......