……也許我們都不願意教會被聲討，我們都心痛，但我們不應以掩耳盜鈴的態度來回應，現在核心問題不是有幾多宗個案，而是教會有沒有勇氣面對這危機。……
Loading...
論
時代講場最新文章
那麼耶穌這位彌賽亞君王今天會愛結交的朋友又會是些甚麼人呢？會是社會上的成功人士，還是主流以外、被視為失敗者的人……？生命不只是關乎來生，更是在當下我們與上主有怎樣的關係：離開了上主和耶穌基督的生命，尚算是生命嗎？從基督信仰的角度來說，其實與死亡無異。福音，就是關乎生命，而不是成功。
……教會群體要建立適當的問責與提醒文化，只有文件制訂而沒有會眾的交流，同樣不能提升整體的意識。會眾提高警覺，並非走向另一極，對任何信徒與教牧採取不信任態度，乃是認識人性陰暗面，我們內裡暴力失控時，會對別人與自己帶來痛苦與傷害。……
……不經不覺，兩堂合作已有一年了，兩間堂會的肢體雖未算熟絡，但不會感到太多文化、種族上的隔膜——原來我起初的憂心是多餘的。我們檢討了過去一年的合作，雙方都願意繼續加強同行。華潮在社區的服侍，激勵了IBC更多人起來關心南區的需要……
今屆世界盃決賽首輪分組，各大熱門未能勝出首仗例子比比皆是，二線球隊的表現突出，其中全國人口三十多萬的冰島迫和阿根廷，更是繼歐國盃後再讓人驚喜。「冰島能，香港為何不能？」幾乎在每一位睇波和不睇波的朋友臉上，浮現出來。毋庸諱言，那明顯是近年一國兩制愈見走樣變形下香港政治低氣壓的社會心理反射。……
……在一九四五年八月六日廣島原爆及其後，在廣島的十萬多韓裔人士有約二萬人因原爆致死，卻沒有人提及他們這麼悲慘的遭遇。他們既是在日本的亡國奴，也是原爆的受害者。到今天，已經四丶五代在日的韓裔人士，仍然得不到日本公民的身份，他們又沒有南韓或北韓的國籍……
……至於那些同情他們的朋友，毋庸多言，你們都知道該怎樣表達關心問候，讓他們不致於孤單，不致於迷失方向，讓他們確信這世界有人在等待他們。更重要的是，為他們禱告，我們無法穿過監牢的牆壁，無法在他們最軟弱的時候送上祝福，為他們加添心力，但上帝的靈可以……
當今全球華人教會面對的嚴峻挑戰，就是青少年或「信二代」出走教會的現象。過往十年，部分堂會（特別是香港）過度重視「分齡牧養」，形成堂會會眾有意與無意之間把兒童與青少年分隔出去。堂會下一代需要有同一世代的......
……有超霸鷹（Super Eagles）之稱的尼日利亞，該國牧師早在去年底已「承諾」會派牧師團到俄羅斯觀賽兼為球隊祈禱；另外又有該國牧者呼籲出征的球員、教練及人員在參賽時要「尋求神的臉」（seek the face of God），作決定、派甚麼球員出場及戰術調動都先求問上帝，上帝亦感動他自四月起為國家球隊禁食禱告四十日，更以馬太福音七章7節經文：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門」來鼓勵球員。……
……儘管敵對勢力不斷阻撓，尼希米仍能成功修畢城牆。今天我們在職場內所面對的各種敵對狀態，都離不開譏笑、威脅、陰謀、攻擊、使人分心、指控和欺詐等手段。尼希米沒有以卑劣的方法回應敵人的各種手段，而是貫徹地沿用以下策略……
……社會房屋的背後精神是防止集中業權和壟斷，防止引來有地和無地的階級衝突。禧年能夠從富有的大業主手上取回利潤和資產，進行公平分配，直接處理猶太社會的貧窮根源，是非常徹底性的公義措施。今天仍可應用禧年原則：若禧年的理念是財富和資源重新分配，那社區房屋便是教會回應神的一種禧年策略。……
……個人之間的恩恩怨怨已不容易解決，何況是不義的政權所帶來的傷害和欺壓，要突破高牆，真的難以實現。但作為基督徒，讓我們先存著「擁抱的決心」。或許能幫助我們操練擁抱與饒恕功課的，是將人與事分開。……
……如果考慮香港社會今天的情況以及周邊宏觀的局勢，我們會明白今天我們須基於前輩的努力，開創一種新的本土神學論述，因今天年輕一代，成長於九七後，本土意識抬頭，他們心中的香港及中國的定位，跟不少上一代不同……
