論

一說「開展小組」，不同樣式的刻板印象大概已經在你的腦海中浮現。

實話實說，於我，現存教會的小組系統，大多都予以耗時長、參與門檻高（例如心理門檻：很多會眾都有回應社區的心志，卻未必有足夠的勇氣去接觸自己不熟悉的群體），甚至有著難以續存和一次性（one off）的觀感（更遑論所謂紮根了），其因在於小組活動往往以項目為本的樣式呈現，完成了一個指定目標後往往便走向下一個沒有必然關連的活動。

以探訪活動為例，如果探訪活動的性質並不是連貫的社會關懷，而是旨在令小組組員初嘗探訪之感，這一類活動完結後的情感能量會化為小組組員間分享，分享結束後事件便以「大家已經有過這種體驗，因而成功被裝備了」為由完滿結束，下一個活動也許是與此毫無關係的桌遊或是以其他主題為核心的培靈活動。在這個大前提下我們不禁想：「不如根據教會的處境設計一個別開生面的小組模式吧？」

教會的靈活度和機動力

在設立小組以先，筆者對「教會」這個概念進行了一連串的反思：中小型教會需要通過的行政關卡較少，因此相對具備優良的靈活度和機動性，這一項優點明顯卻難於使用，其中一個原因就是因為「小組」這個系統限制了會眾對於「即時行動」的想像力；限定出席時間、地點、年齡、性別和職業是其中較明顯的例子。

筆者於此無意指出小組系統的好壞，這文意在提出香港教會也許可以大加善用優良的靈活度和機動力。基於上論，筆者置身的基督教佈道中心華恩堂，以攝影為主體初探「即時小組」是否可能及成效如何。

「華恩兜」「即時小組」內容

有見很多會眾在經歷信仰的時候，都會產生信仰懷疑（doubt），而香港填鴨式教會往往沒有明確接納甚至予以表達懷疑的空間，因此這個小組被命名為「華恩兜」（「兜」是取doubt的讀音而成），希望透過這個經「設計」的小組去鼓勵每一個會眾產生一手信仰。

攝影「即時小組」的玩法相當簡單，於此容我以一個真實例子陳述。

一、我在教會樓下的茶餐廳偶遇幾位弟兄姊妹，隨即向他們提出不如吃完早餐一同邊步行邊拍照邊回教會（隨機事件）。

在邀請過程中他們很多時候都會希望知道這個活動的意義，而在這點上我們會說明信仰視角與生活的關係，同一條街運用不同的視角，便自有另一片天。

二、在步行回教會的過程當中，各人都拿起自己的手機在回程路上拍下一張以信仰為主題的照片。（裝備條件低，因為智能手機和相機「食先」已經是港人已有的習慣。）

在攝影過程當中，往往都會遇到教會其他弟兄姊妹，當他們看見我們一行人拿著手機左拍右拍，便意識到這個活動模式仍然奏效。在設計這個小組時，我們的宣傳方針並非於星期六、日的崇拜中作出宣傳或分享，而是令活動本身成為宣傳的一部份，事實證明效果顯著。

三、回到教會，我們數人隨便找一個空位即時開展一個為時十分鐘內的小組，去分享自己拍的照片。

分享照片的時候，先由同行的小組組員（他者）提出看見該照片的信仰感受和信仰聯想，最後由攝影者揭示當時的攝影意象和原因（整個活動耗時限於二十分鐘內）。

在這一個部份，深刻的經驗相當多，筆者一開始自負地認為教會中人，大多都沒有／不容易對信仰產生聯想或吶喊（真慚愧），但在小組討論的過程當中，弟兄姊妹往往因著同一張照片而表達出不同信仰角度的思考。

例如在一張老人家與青年人同坐的黑白照片當中，有人看見時間的流逝，有人想起「養兒一百歲，長憂九十九」，有人為著這張照片提出希望為他們送上祝願和盼望，亦有人指出教會內亦面對著年齡斷層的問題，可說在分享的過程當中大家都不經意顯露出自己在信仰當中的著眼點以及分享了一手信仰經驗。

四、最後，把照片及各人的信仰感受列印出來，釘在水松板上，歡迎其他會友就著該照片或文字表達所感所想（資源門檻低）。

昨天回到教會的時候有一位弟兄對我說，有一次他們的小組完結後，組員們一起花時間細看板上不同的見地和感受，認為這樣的活動樣式在香港教會似乎有著相當的需求。他覺得香港教會當前其中一個困難，在於沒有平等的機會和空間，得以平等地表達己見，這一份感受令他也動筆在板上寫下了自己的信仰分享。

由攝影到一手信仰

這個小行動開展以來，第一個最顯而易見的果效就是，不同年齡的會眾都可以隨機地成為小組的一份子，打破了所有身份上的界限，加深彼此間的認識。

「一起拿著手機走一段路」在整個小組經驗中被設計成建立共同經驗的方法，有著共同經驗，就如大家看過同一齣電影一樣，參與者可以根據該相同的經驗展開往後的話題。

其次，會眾根據對方的照片作品作出回應，其實在整個活動中扮演著建立一手信仰的方法，因為在這個話題上我們沒有其他資源可供參考，參與者必然以自身的信仰經驗為切入點去表達所感所想。有時候同一張照片，不同的人會看見兩極，有人看見幸福有人看見殘酷，有人看見光明有人著眼黑暗，這個活動沒有所謂的正確答案，這個特質反而可以令參與者表達出自己在信仰乃至對於整個社區的感受和疑惑（doubt）。

「華恩兜」的願景是成為一個會眾經歷叢，這個經歷叢扮演著數據庫的角色；例如：往後的日子，任何人希望說一篇貼身的道、創作一首歌、拍一段短片、做人物訪問等等，都可以在這個會眾經歷叢中從別人的照片、文字或信仰分享得到靈感或一定的市場基礎，繼而進行深化的探討、二次創作甚至從靈感當中產生原創作品。換而言之，每一個人的信仰經驗都有機會成為點燃別人的藥引，大可用於激活往後活動，以改變樣式（例如：由攝影照片變成歌曲）卻不變本質（信仰承傳）的方式續存下去。

（圖片由作者提供）