論

……受苦的人在撕裂中、在謊言和暴力中往往會感到上主似乎忘記了他們，似乎遠離他們，任憑惡人肆虐，但事實並非如此，因為作惡的，與上主作對；與上主作對的，上主也會與他作對。黑夜愈來愈深，白晝也愈來愈近，惡人若不悔改，審判一定到來……

當雅各在雅博渡口前忐忑不安時（參創卅二22），豈會想到原來復和是真的有可能，與以掃的關係並沒有如他想像般你死我亡？當約瑟願意原諒諸位兄長時，竟然說出「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」（創五十20），這是何等的胸襟及眼界？

不只是「所看見的不同」，也不只是「觀點與角度的問題」，更「不是信仰與價值觀的問題」，而是良知的問題！長篇大論地一味為警察開脫：竟可無限上綱地將抗爭者說成近似「恐怖份子」，而警察卻只能「有苦自己知地」執法，敢問你見過用浮板作盾牌，雪糕筒作武器的 「恐怖份子」嗎？

第一，以「民主」來衡量教政本身是範疇錯誤，無視教政背後的神學考量，跟中共一樣是以政治凌駕信仰；第二，聲稱「教會民主化」是對抗極權的最佳策略，既是有違教會歷史事實，更是對於實行主教制的教會的嚴重侮辱。……

盧雲給予我相當深刻的領受：「在這個受到恐懼侵蝕的年代……我們常常用例行程序（routine）的方式說話、思考、行動，為的是避免發生可怕的互動狀況。因為例行程序可能事先預測、事後重複，不會造成任何意料之外的事……」

……我們需要回歸基本的人性牧養，就是按著羊群的不同特性而個別一對一的牧養，有些要督責、有些要鼓勵、有些要安慰。堂會是培育人成長的友善空間，我們能容許相反意見又能互相尊重、能暢所欲言而不設言論審查、能分享甜酸苦辣而不覺羞恥、能充份信任而不介意麻煩別人。……

……被擄是痛苦的回憶，失去家園、土地、回憶、公義、宗教等，為甚麼他們願意回去？歸回、重建需要的是另一次走出去的勇氣，需要有很大的心志才可啟動。從這班近五萬人的猶大人，可見他們從未忘記自己的身份，回去是為了重建聖殿的敬拜，是靈裡對與神連結的渴望，也是身份認同的行動。……

……警察只是社會上的少數者，基督徒警察更是少數中的少數，卻遭遇前所未有、翻天覆地的腹背受敵，有同事遭遇家人的不諒解，有教會肢體曾被彼此稱為弟兄姊妹的人以粗言穢語、惡毒言詞去咒罵、毀謗、責難、攻擊；你身為牧師，竟「加入」了大陣營與警察對壘，還公開與以諾「割蓆」？……

陳牧師除了致函給以諾之外，亦應寫信給示威者，勸導他們不可隨意散佈謠言、傷害甚至殺害無辜異見者、堵路及毀壞財物。……陳牧師曾向警務人員講道，請問牧師會否願意為主的緣故，與以諾團契一起再為上帝傳揚福音呢？……

……上帝對每一代命定的旨意都不盡相同。如果上帝要我們這一代都在艱困中渡過，就願主加我們力量去承擔我們的份，卻要培育新一代仍抱著光明的盼望與使命去活出上帝美善的旨意。……

……教會如何運作下去，若只考慮會眾是否舒服，營運成本，模式是否夠吸引等，似乎有欠全面，我們更需要考慮的是這些模式會如何影響信徒對耶穌大使命的委身，及維護一個合乎聖經教導的敬拜生活。……

……你多次對我說，犯法就要受罰，也多次說上主必然顯你為義，頗有正義之師永遠正確的信心。我本來應該為你鼓掌的，假如警察真的不會傲慢瀆職、侵犯人權的話。可惜不是。展示編號與配戴委任證的標準至今仍然未完全恢復正是一例。……

……現任團隊對香港政府有那麼多逆耳之言，於是自然有有心人「吹雞」，希望透過選舉突襲，大清洗整個浸聯會領導層，使浸聯會在香港現今這個亂局中從此滅聲。朱活平牧師七人競選團隊不管初心如何，在整個佈局中淪為意圖政治打壓的工具。……

在一個滿佈謊言的世代，真相變得愈來愈稀有，因而也顯得更加寶貴。假若是一件被廣大市民關注的死亡案件，調查案件的真相就更為重要，因為那是牽涉一個人的生命，通過追尋真相，從而追究誰人當負的責任。對於香港科技......

……按聖經學者研究，當時約瑟可能已經離世，而子女們因著猶太人的逼迫而四散。換句話說，婦女們和約翰是冒著生命危險去遠望耶穌的。無論如何，垂死的耶穌不顧自己的事，乃顧念母親——守寡的馬利亞——的需要……

……華人教會要回歸「既分且合」的牧養進路：既有適合分齡的聚會，也有跨代的學習時段。倘若青年事工，無論是崇拜、團契、主日學、短宣等，全是同一年齡層，這種長期的分隔牧養，只會加增堂會不同世代的衝突。堂會不同年齡的信徒，均需要學習怎樣與陌生的世代相處與溝通。……

……孩子們從來未經歷過如此嚴重的疫情，他們不但不能上學，其他所有的活動也取消了，例如各樣的球類練習、比賽、課外活動等，家庭的旅遊計劃也告吹了。一些父母不上班，改留在家裡工作，孩子們也目睹家人到超市購買很多食物和用品。一時間氣氛變得十分緊張，心中不免產生焦慮與恐懼的感覺。……

……韋伯斯特強烈貶斥好奇的學習態度，按他的描述，若把好奇翻譯為中文的「獵奇」可能更為全神。獵奇的學習態度引發以下三種負面現象，包括：無節制（inordinately）、無分齊（indiscriminately）及自以為是（pridefully）。以上三點可說十分適切現今開放性高的網絡教室，其潛在的狀況或逐漸浮現的現象。……

……若將亞干與好些人相比，亞干優勝的地方，就是他沒有阻攔調查，也沒有作惡使自己脫罪，而最後他也承認自己得罪神。聖經勸告我們，不要成為亞干，更不要成為比亞干更惡的人，因為親自作調查的人其實不是約書亞，而是誰也阻攔不了的耶和華。……

……教會不直接參與政治，但當政府有明顯違反天國倫理、危害宗教自由、傷害人民的事，教會必須定出底線，斟酌何時發聲，並預備付上代價。當政治明顯想介入教會事務，干預教義之詮釋，教會必須拒絕，直斥其非。每個信徒也要真誠向上帝求問自己的召命，如何在不義的人間，作出合乎真理的回應。……