論

……幽默是學習得來的。活在香港當下的處境，不如學懂幽默地面對世情——常常提醒自己保持身心靈（精、氣、神）的健壯；能夠做好的事情，就盡力做好（加點掙扎），因為我們的心態決定我們的境界……

……在困鎖危難的日子／祈求督責我們謙卑自省／不求一己的安然穩妥／更求普世的公義和平／用愛結連　同心禱告／因知人心會比病毒更可怕／沒有公義正直的權力與人民的監督／世界只會愈趨墮落沉淪……

……政教關係既分且合，既合又分，因此，教會要避免過度簡化論述的「政教分離」，這等同把信仰關閉在堂會以內，聖經對這個世界「無話可說」，一說便被視為「政治化」，我們的信仰變得更為淺薄，失掉了原有的深厚。……

……香港教會今天要擁抱年輕的一代，只有在這真誠的擁抱中，我們才能向年輕一代說明，也是要向政權表明，教會不接受今天「非友即敵」的態度及行徑，在上主面前，我們都是蒙祂憐愛的罪人。……

……全球化的視野與亞伯拉罕祝福萬國萬邦，同出一轍。全球化展開，在各國互動之下，要保持多元而非西方化、美國化、中國化。首任台北巿文化局長龍應台，認為台灣要貢獻自己本土文化，全球化之所以多姿采，不是劃一，而是不同，更多保護本土文物，才能達致全球化。本土化以及全球化，是可以並行的。……

當威權主義的陰影開始蔓延到香港，令許多享受了二十多年「一國兩制」下的自由的人們深感不安，現在是時候反思過去十年來逐漸形成的黃、藍、紅政治色彩了。雖說期望他們能譜成一道和諧美麗的彩虹是一個天真理想的想像......

……疫情之下，教會會反省的人仍不見很多。我們爭論得最多的，可能是與社會毫無意義的東西，如網上崇拜、聖餐是否合宜等議題。澳洲神學家Michael Frost甚至坦言，網絡化的教會不見得回轉過來，甚至很大機會在「彼此競爭以吸引最多觀眾」的商業思緒中倒退。不難想像，這個提醒亦適用於香港。……

……如何在「後法治喪屍」時代，跟隨基督同苦同死，承受不義之法的打壓，在復活的應許中重建道德價值，想像新的共同體之精神基礎，或許是香港教會與社會共負一軛的使命。……

……耶穌一生只講真道／真相／真話。耶穌不看人的面色。耶穌不理會任何惡勢力。但可悲、可恨、可嘆、可痛、可哭的是：今天太多教會、太多機構、太多牧者、太多基督徒領袖，首要的關注是「看人的面色」！特別是「懼怕惡勢力的人的面色」！這樣的教會，這樣的門徒，仍是神的教會，仍是基督的門徒嗎？……

……慢慢的經過商場，預備離開，又看見防暴警舉起長槍，向著商場內的市民。商場內有老有少，有男有女，警察怎可以以槍對著市民？如偶一不慎，擦槍走火，便會傷及無辜。在商場內，當然聽到市民對警察的指罵聲，但同時又聽到警察不斷叫罵市民是「曱甴」，還有一些不想提及的侮辱字句。……

……來取口罩的同工當中，雖然大部份都是從前沒有來往的群體，但亦有一些是認識的。大家在交收口罩的時候，自然會談到最近彼此的情況，原來這陣子大家都忙著迎送口罩與清潔用品。這些在從前通常不會由教牧同工擔當的事情，甚至可能對一些人來說是微小的事情，但在這段日子卻是首要的必須任務。……

……暴政下，不少人士「識做」，放棄良知，但基督徒群體要保持良知，堅守真理，不指鹿為馬，不盲從群眾。當基督徒群體不失掉良知，這種氣質自然吸引有識之士歸信與歸屬。正如朱耀明牧師於「辛福台」節目分享（四月廿一日晚），教牧要以聖道「充權」（empower）會眾，好好辨識真偽，持守公義。……

筆者認為，從本體神學的進路思考上帝之如何臨在（存在）於現場崇拜當中，以系統神學的分類來說，應該屬於一個聖靈論的課題。……從聖靈論出發，探討聖靈作為第三位格之上帝在崇拜神學當中的位置，或許可以成為香港教會突破本體神學之限制，而思考現場崇拜之神學基礎的另一個可行進路。……

……明明是規範所有部門的「中央人民政府所屬各部門」，但是竟然可以有部門出來説：「我不是一般意義下的部門。」明明叫「中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室」，但是聯絡機構竟然可以有「監督權」，對中央與特區關係事務、基本法正確實施、政治體制正常運作、社會整體利益進行監督。……

……耶穌在約翰福音中其實也有解釋祂離去的原因，其中之一就是差派保惠師的臨在。也只有這樣，耶穌對世界的影響才真正可以無處不在；當然，耶穌要是今天依然在場，祂還是可以跟門徒Zoom的。……

……浸信會長久以來對主餐有特別的做法：當肢體因身體不適或因事未能到教會與其他肢體一起守餐念主，牧師或教會領袖會到肢體家中進行探望和一起守餐。這並不會被視作一種分開進行或分離的主餐，而是整個教會主餐禮儀的延伸（extension of the celebration）。……

一、給它起個名字 我們的世界，被這個小得可憐的東西搞得一團糟：大城市因為它要封城，市民因為它取消拜年的活動，學校因為它停課，通衢大道因為它顯得冷清，生意因為它倒閉，醫護人員因為它忙得團團轉，官員因為它......

……近期的報道對香港政府而言，已經有愈來愈多不祥的徵兆。首先，大量政務官逃離了崗位。第二，在行政長官辦公室任職的新聞主任補錢也要辭職，然後在他三十餘歲的健壯之齡便墮樓離世。第三，特首毫不尷尬、理直氣壯地提出削減她的工資百份之十，還只維持十二個月，去掩飾那已經獲批的未來十二個月的十二萬工資增加……

……教會必須切記，網上崇拜並不是以收視點為目標，因崇拜的觀眾只得一位（上帝），所有網上的點擊次數、瀏覽人數和分享次數，都是沒有意義。教會若以這指標作為反省，就是以信徒為顧客，也將自己視為信仰銷售商，這是完全扭曲了崇拜的意思。……

⋯⋯從以上中聯辦、港澳辦、香港政府和警隊近日行動可見，北京當局至今仍選擇以強硬手段和依循極左路線處理香港管治問題，並且繼續無視香港廣大市民的訴求。我們可以預期當疫情舒緩後，大型的抗爭運動必會戰火重燃，而且香港人抵抗這個政權的決心，必定會比上一年更加堅定。⋯⋯