論

……對於教會面對新冠肺炎的影響，和所帶來牧養和發展的問題，的確是當務之急。不過，我對現時的情況並不樂觀，因為討論的背後，是藏著一個教會在網絡世界的消費戰，而這個消費戰比實體的消費戰，可以是更加嚴重。

……回顧教會歷史，每逢遇到重大災難時，使命門徒進到現場，向有需要人士見證上主臨在其中。使命門徒乃是「受差的子民」，無論是醫護人員、化驗室人員、資訊科技人員、心理輔導員、社工、保安、清潔等，這趟疫情，正是「使命門徒」（missional disciples）代表教會，有血有肉臨在現場當中。……

世界萬物，藉著「神說……」便完成了創造，這表示神的神權，主權、全能。祂是創造者，祂是主，也是萬物之源、萬物的掌控者。祂以此崇高的地位，按著祂的形象創造了人。祂賜予人高於萬物......

一間位處於大廈的教會要做社區服侍工作，其實是有難度的，街坊對我們的印象多是與信仰有關。當我們主動接觸他們時，他們先是會怕「被踢入會」，又因為不知道教會裡的情況如何，就對我們有所保留。不過，若然透過與社......

現實往往比電影更荒謬。二○○五年的電影《V煞》，正正是以二○二○年的架空未來作為背景。故事敘述極端法西斯主義政黨「北方之火」利用一場造成八萬人死亡的生化恐怖襲擊，製造人民恐慌情緒，從而贏得大選，並發明......

……其實每一個崇拜都是真實的崇拜，崇拜是指一個人願意來到神面前，專注地尋求、仰望和依靠上帝。因此一位或多位信徒在家中收看崇拜，只要信徒專心真誠地敬拜上帝，上帝必定悅納。……

……丘吉爾說：「不要浪費一埸好的危機。」……我們應該抓住這個疫情時機，在封閉中思想人與人的關係，在不足空間中思想逆境上游，在隔離的日子中思想社會道德。思想是深度反省自己的問題，認識自己的不足。……

……前晚，應對緊急狀況，八個床位立即額滿，其實由前晚至今我也在協調新宿友的適應。當看到大家在社交媒體的回應，除了萬分感動，還請大家為無家者的需要代禱。……

一場武漢肺炎，正考驗不同領域的領導能力，如何於不確定的形勢下作決策。 有論者以「暴風雪」（blizzard）形容當前的大流行。暴風雪過後，預期有十二至十八個月進入「冰河世紀」。倘若有人天真地認為內地疫......

……在如今社會愈來愈政治化的年代，教會必須正視政治，並應多加教導、討論和講述（像神創造世界一樣：「他說……」），以聖經作為準則，鼓勵在教會中討論在教會內，以及社會中出現的政治議題。……

……筆者認為這兩個社會學進路，正好描述了今天香港教會對媒體科技的不同態度。對新科技一律照單全收，還是置若罔聞保持距離？我不相信只得一個答案。……

……事過境遷，世上最華美的教堂，竟也取代不了這廢棄的地洞。因為在這不見天日之處，人與上帝真實地相遇。它提醒著我們，崇拜的空間並不僅僅是我們抱團取暖的甜蜜安樂窩。……

……古今中外的獨裁者原來都是一式一樣。一個獨裁者，無可避免地會把耶穌基督看為競爭者，繼而排斥基督教、迫害基督的教會、禁止福音散播，因為他會視自己本身像宗教一般終極……

……我們當然沒有一刻會願意這場瘟疫危及任何人的性命，更何況是整個世界都受了災。可是，因著我們所信的，就當知道，只有通過被釘十架，才能看到復活；在最艱難的時份，我們也最能清楚地看到上帝。……

教會要關懷貧窮，應該是毋庸置疑的共識，神卻呼召不同堂會，各自認領所要顧念的社群，一起擁抱貧窮人。過往，宣道會基蔭堂一直推動向基層群體傳福音，可算不遺餘力。創會牧師蕭如發經常強調做戒癮事工的使命，亦基於......

……將事情解釋清楚，給予合理時間空間離開與話別，盡量將對同事的傷害及對服務使用者的不便減到最低，做到良好交接，能好來好去，相信也是作為老闆的應有之義。突然整個部門被辭退，實在很難叫人相信服務可以完全不受影響。一個空有基督招牌卻沒有了基督精神的基督教機構，真有點違反商品說明條例……

……教會領袖確是處於兩難，長期停止聚會可能對堂會帶來負面影響，要恢復實體聚會，又怕有人「中招」時，或多人感染時，要承受輿論的指摘。筆者沒有答案，只是把問題拋出來，一起討論與思考。……

……在世局瞬息萬變的年代中，轉變來得急速又重大。該如何留下一些良好的環境和基礎，使他們能享受同樣的生活；不但能獲得物質的需要，而且能有尊嚴、自由、民主，以及與時並進的社會環境，並有一個活得比我們更愉快、更有前景、更有抱負的遠景？……

……耶穌論及祂離開門徒的時候，是值得哀傷的時候，因此絕對應該禁食。我們今天的情形，社會悲哀，人與人之間互相攻伐，關係撕裂而不願修復……這不是應該悲哀、應當哀悼的年代嗎？……

……我相信縱使在我們面前的巨人，大到看不見邊際，我們團結一致，彼此相愛的精神，最終會使我們成為一股銳不可當的力量，打倒要摧毀我們的巨人，然後在「煲底」一起實現我們當初的約定，並貫徹我們一直以來的信念……