资料库 > 专辑 > 「石头问题」与宗教哲学

早 前《时代论坛》第六三一期刊登过梁科庆的〈信仰不是辩论赛噢〉一文，及後回应的有关启文（第六三九期及六四○期的更正启示）以及张国栋（第六四○期）。直至最近（第六四五期）李耀全在「全心信箱」表达了一些评......

本 文并非在延续甚麽辩论，而是尝试抽身局外作评论和少许回应。在《时代论坛》近日有关＜信心与理性＞的讨论里，我们又一次把不同见解两极化，戏剧化。我特别是指第六四五期的「全心信箱」和所接收到的一些零星回应......

　　《时代论坛》在六三九期、六四○期、六四一期的〈众议园〉版刊载有关怎样回应哲学讨论信仰的问题，富启发与提醒作用。本人自少在教会中长大，说句真实话，观察到教会对护教学和宗教哲学的教导各走极端，不是强调信心和个人经验去验证信仰或上帝的真确性，便是以基督教是唯一真理的单向性护教学来辩证，难与不同信仰或价值观人士作对话。教会少有系统地教导信徒适切回应哲学讨论的信仰问题，容易令信仰流於感性或霸道；你是教牧，又教神学，对以上现象有甚麽高见？

　　阅毕第六三一期的〈信仰不是辩论赛噢──答《李天命的思考艺术》中两个问题〉，看到梁科庆君尝试就「无所不在的上帝是否在我们的耳朵、大肠之内？」和「无所不能的上帝能否造一块他举不起的石头？」提出自己的看法，笔者深感慨叹：为甚麽要用这麽不济的答案，去回应一些不应再是那麽叫人懊恼的问题？是无知，还是固执？

　　关於石头的问题，大概在四十年前於西方的哲学期刊开始讨论，（应该不是源出於罗素，罗素论及的是「一个包括所有『自己不是自己的元素的集』的集」，）但经过几十年的讨论，很多解决方案已被提出，大多数当代宗教哲学家都同意这问题很难推翻「全能」的概念，连无神论哲学家也甚少用这个问题作武器。

　　语理分析、逻辑、辩论统统是我的弱项，要我跟别人在甚麽概念、定义、诡辩、三段式中逐字逐句翻来覆去地纠缠不清，我乾脆扯白旗好了。