……要让崇拜得到更新，再展活力，需要堂会的核心领袖群带动堂会文化更新，正视弱点，确立堂会核心价值后，策划相应行动，碎步实践。核心价值及健康的堂会文化，对信徒信仰生命成长有极大的帮助。信仰路上总有迷失，这些价值及文化可以成为迷雾里的救命草，让信徒可具体地聚焦。……
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論
时代讲场最新文章
二〇一七年下旬，建道神学院跨越文化研究部穆斯林研究小组开展为期约三年、名为「关心本港穆斯林」的研究计划，希望让香港华人教会认识本地穆斯林概况，从而产生关心、代祷及相应的关爱行动，因为我们相信，在全球各地福音限传的大趋势下，关怀本地穆斯林的需要是直接而有效的。……
香港教会面对新一波移民潮，先是一九八四，后是一九九七，如今也许是第三波。有中产教会估计有三成人会移民，从事教育的有四成人会离开本行。许多青年人离开教会，教牧同工突然失踪，整个教会缺乏方向。怎样面对未来......
这套剧想说的并不是那些老掉牙的「追寻理想」，什至连Macbeth自己因着现实环境而解散这事也像他们的组合名称一样，是一个悲剧故事。……然而，编剧使用这个莎士比亚经典名作的名字作为叙事对象就有着一些玩味的空间：到底谁定义一个故事是悲剧？即使是穷困潦倒的演员，亦能成为旁人的祝福……
……香港的处境确是令人焦虑不安，市民的无力感愈来愈重，移民潮加剧与无日无知的拘禁等，恼怒的情绪似是有增无减，令人十分沮丧与忧心！当我们看不到未来如何走下去的时候，便要学像诗人的祷告，求神不要离弃他，施行公义，使谋害他的人蒙羞。……
……当生活、政治、经济环境等外在因素改变了，当下的传统又不足以解决新问题或适应新处境，新的方式就会出现。历世历代的践行者也只是一步步走来，尽力做当做的事，回应时代的需要。重要的是：让福音传开，也叫上帝的道在地上得以实践，同时也让我们在实践中，能慢慢认识上帝。……
……今日的香港，似乎与约拿时代有相近之处，不同政治光谱都有意树立仇敌。在百花齐放的政治论述中，总有一些亚述般的「时代魔头」被提倡要铲草除根。就算在教会中，这类政治想像的痕迹亦不罕见：公义的上帝最好快快把恶人审判。但在约拿的故事中，这种想法却被批判。……
是次音乐会是由香港中文大学崇基学院校牧室主办，于五月廿二日晚上在崇基学院礼拜堂举行。是次圣灵临降节音乐会不单是为崇基学院校牧室筹款，更是庆祝本地粤语基督教音乐（或称「粤语诗歌」）四十周年的音乐会。音乐会名为An Intimate Night of Gospel & Hymns，即透过福音音乐及圣诗去亲密的感受上主同在的晚上。……
......圣经所提到的勇敢壮胆是一种强烈的、有决心的力量，是我们面对强大的挑战和巨大的障碍所需要的。这份勇敢来自我们的内心，由我们最深的情绪和热诚而来。勇敢不是没有惧怕，而是有面对恐惧的力量。若没有先面对和克服自己的恐惧，则不能称得上是勇敢。......
我们为遇袭警员及施袭后自残而不治者双方的家人祷告。……我们为香港特区政府，尤其是新上任的政务司司长、保安局局长和警务处处长祷告。求主给他们智慧和真正谦卑的心，叫他们明白：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；夏禹父亲治理黄河水患，愈治愈患……
……静，是夜晚的常态？是疫情？还是这一夜，太多不能宣诸于口的思虑、情绪？似乎封锁、戒备、血腥已代替了闹哄哄的港式表达，而从天后到天星码头的这一条路，正好成为此时此刻的写照。
……我们不可能以自己的方法来行神的旨意，然后还期望得到他的祝福。行神的旨意，就要用神的方法。我们若与神有好的关系，我们不单会明白他的旨意，亦会明白他想要成就这件事的方法。这样，我们就能回应神，以他的方法行他的旨意，与他同工。否则，我们便会被打败。……
