今天想和大家分享一个故事，就是宣扬真理、行公义却遭杀害的故事。施洗约翰是上帝派来的使者，也可以说是真理到临的先锋。圣经形容他：「他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。」（路一17）然而施洗约翰讲真理、说实话，却遭当时的极权杀害。
面对极权，讲真话要被整顿，香港人应该已经深有体会了，但最奇怪的是耶稣知道后的反应。施洗约翰的门徒来，把尸首领去，埋葬了，就去告诉耶稣。圣经记载：「耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。」（太十四13-14）
为何耶稣对施洗约翰被杀无动于衷？
为什么耶稣对他的先锋被杀一点帮助的行动也没有？他只是退到野地去，之后继续作医生的工作，就好像什么事也没有发生过一样。
第一，耶稣已经早有预计了。既然自己要被杀害，自己的先锋被杀害也自然是避免不了的。
第二，目标是救人。在其他的场合，耶稣曾说过：「人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。」（路九56）由此可见，耶稣很清楚自己被上帝派来的目的并不是要行审判，而是要救人的性命。
第三，耶稣要建立的不是地上的国。「耶稣回答说：『我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。』彼拉多就对他说：『这样，你是王吗？』耶稣回答说：『你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。』」（约十八36-37）
如果耶稣要建立的是地上的国，他当然会在地上建立他的军队，扫平他的敌人。但当然我们更清楚，耶稣要建立的是在地若天的国，这个国并非以血气争战，这国是借圣灵呼召人认罪、悔罪，并成为完全顺服他的门徒，所以他才甘心乐意被地上的政权杀害，复活升天。耶稣对他的门徒说：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约十六33）这就是耶稣给凡相信他的人的得胜力量。
很多人尤其是基督徒，在艰难、受逼迫的岁月会问一个问题：「主，祢是否很快会回来，对付我们的敌人，为我们伸冤？」这是被杀的施洗约翰的门徒来找耶稣的意愿，也当然是我们被欺压时的意愿。但很可惜，上帝并不一定会这样做，而且在大多数情况下也不会这样做……
一个更残酷的历史实况是，由施洗约翰被杀之后，耶稣不久后也被钉十字架。其后，他的门徒包括彼得等十二使徒大多被杀，而且那时离西罗马帝国灭亡大概还有四百多年。你没有听错，还需四百多年。而且其间，罗马更出现残杀基督徒的帝王，如多米田（Domitian）等，戴克里先（Diocletian）帝王则曾下令大规模搜捕基督徒并将他们处死，更下令摧毁教会，基督徒被迫在背弃信仰或者死亡之间作出选择。
所以，无论作为现代或当时的基督徒，如果你期望残暴政权会很快完结，我想告诉你，历史或许并不一定这样，我们的信仰也不是这样，耶稣基督呼召我们的使命也不是这样的。
放弃愿望式思维
如果你以为未来一切将会向好的方向发展，我想告诉你，大多数情况下都不是这样的。在先锋被杀之后，更黑暗的必定会降临。耶稣很清楚即将要临到的事情，他自己会被害，他的门徒也会被害，信他、跟随他的也会被害。如果没有预备更黑暗的岁月，说实在的，将来面对灾难的降临，跌倒的将会是这些思想乐观的人。
其次，更加要捉紧的是，我们被呼召跟随耶稣的使命是什么。耶稣很清楚他的使命就是要救人，就是要钉十字架；对信他、跟随他的人而言，可以说苦难是免不了的。所以耶稣在听到他的先锋、他的表哥施洗约翰被杀后，他就是退到野地去。去做什么？当然是祷告，更加清楚自己被呼召的目标，更加要上帝的加力。
今天我恳请大家，把自己的愿望式思维（wishful thinking）关掉──无论你是乐观地以为一切事情只会向好；又或是敌人很快便会得到报应，苦难很快结束。我可以很清楚地告诉大家，真实跟随主耶稣的人不能避免苦难，但他却应许我们，有从他而来的能力胜过苦难及世界。
暴政真的胜利了吗？从历史上看，纵然面对罗马政权的残暴，人民却前仆后继地相信及跟随基督。在四九年后的中国，在不断的政治运动中，所有外来宣教士被迫离开，所有教会遭受逼迫和消灭，但基督信徒不单没有被灭绝，反而成为全世界增长最快的基督徒群体。为什么基督徒受逼迫、杀害，反而令更多信徒出现？因为上帝就是要建立他自己的臣民，这是出于他自己的呼召。在患难中，他自己从地上呼召他的子民，就像以前召他的子民出埃及一样。
法国皇帝拿破仑曾经颂赞耶稣说，「亚历山大、凯撒、查理曼和我所建的国都靠武力，耶稣所建的国则用仁义。世界上最高者乃为国王，但王不过是人，耶稣则超乎人，世人不能和他等量齐观。当我执政之时，虽然有人为我牺牲，但都须我亲临其前，力加训勉，始能收效。耶稣建国十八世纪以来，男女信徒甘心乐意为其赴汤蹈火，而不辞者不可胜数，更以为他受苦受死为荣。古今强大之国兴替无常，惟有耶稣的国度永存不坠！」
（标题及分题为编者所拟。原标题为「从一个媒体被关掉说起」。）
