……今天我们所见的现实世界，却充满了对立、冲突和攻击，更什的是，以谩骂、毁谤、迫害的方式去对付那些与自己有矛盾的人。作为生活在此时此刻的人，我们要问：一个以斗争方式解决问题的社会，市民怎得生活安宁呢？另一方面，一个以严苛手腕统治的国家，人民是否能真正享受平安与自由呢？……
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論
时代讲场最新文章
……从前我以为属灵操练就像练功夫一样，功力与日俱进，境界不断升级，与上帝愈来愈亲近，天天满有平安喜乐和力量，没有想到心灵黑夜这回事，更没有想到在持续的郁闷幽暗中，人仍然可以不断付出爱与关怀，成为世人的祝福。德兰修女的内心世界，让我看见了完全不一样的灵性境界。……
……「我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。」（约十二24）我也在此将经文送给戴耀廷、陈健民、朱耀明三位弟兄，纵然监牢之苦并不轻省，但主也不会给我们承受不了的试验，但愿我们都能以「爱与和平」的心拒绝今天不公义的制度。……
自由市场经济下的贫富悬殊现象，一直受到人们的诟病。当自由市场失衡，自由主义受到挑战，人们都期望政府能够作出对抗自由市场的一些措施。在香港，资源再分配总是一个有争议的问题。资助社会服务是达致资源再分配的......
中国最新修订的《宗教事务条例》，将于来年二月一日开始实施。中国视宗教为「工作」，需要「管理」，似乎已是大势所趋。说不影响一河之隔的香港，也实在说不过去。这倒让我想起民族主义日渐鼎盛的中国人的「眼中钉」......
一个卅三度高温的下午，与一班高小学生落区认识外判清洁工友，遇上六十五岁的娥姐（化名）。 开始时，娥姐对别人的接触很抗拒，但最终也被小孩子可爱的笑容所感动，与他们展开了对话。 原来娥姐刚刚入职外判清洁工......
……遇到丰姐，是在后巷转弯的后巷里，一条后巷的后巷中。她默默地把一个又一个沾满垃圾与沟渠水的纸皮，接好搭高。原来他们的行规，只要把纸皮处理好，叠放在一旁，便代表这些纸皮是有拥有者的，其他拾荒者便不能取去。……
……莫特曼说，这不是圣经启示的上帝。上帝是满有恩慈怜爱，不轻易发怒、对子民信实守约的上帝，没有人可以伤害他，但他可以自愿选择去爱，并且为爱的对象受苦，他是懂得受苦、甘愿受苦的上帝。当圣子承受将死及被离弃的痛苦时，圣父也在承受目睹独生子死去的锥心之痛。……
……我一直想为你们和关心你们的人，包括那些恒切为你们祷告的人，做一点有用的事情，但不知道可以做什么。除了文字写作，我没有别的专长。过去三年多，在遇袭受伤后，我多了时间阅读、思考，看了许多关于苦难和黑夜的着作，于是想到把这些阅读和思考，因应你们当前的处境和身处的时代，写成一系列的信函，盼望为你们在漫漫长夜里燃起一点烛光。……
他，不再只是遥远的国度；他，不再只是电视机上看见的人物；他，不再是陌路上的过客；他，是我们的邻舍。 这是天父的恩典，他带领一群非洲籍的朋友来到香港，住在我们当中，使我们成为朋友，互为肢体，分享恩典。二......
