……也许我们都不愿意教会被声讨，我们都心痛，但我们不应以掩耳盗铃的态度来回应，现在核心问题不是有几多宗个案，而是教会有没有勇气面对这危机。……
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論
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那么耶稣这位弥赛亚君王今天会爱结交的朋友又会是些什么人呢？会是社会上的成功人士，还是主流以外、被视为失败者的人……？生命不只是关乎来生，更是在当下我们与上主有怎样的关系：离开了上主和耶稣基督的生命，尚算是生命吗？从基督信仰的角度来说，其实与死亡无异。福音，就是关乎生命，而不是成功。
……教会群体要建立适当的问责与提醒文化，只有文件制订而没有会众的交流，同样不能提升整体的意识。会众提高警觉，并非走向另一极，对任何信徒与教牧采取不信任态度，乃是认识人性阴暗面，我们内里暴力失控时，会对别人与自己带来痛苦与伤害。……
……不经不觉，两堂合作已有一年了，两间堂会的肢体虽未算熟络，但不会感到太多文化、种族上的隔膜——原来我起初的忧心是多馀的。我们检讨了过去一年的合作，双方都愿意继续加强同行。华潮在社区的服侍，激励了IBC更多人起来关心南区的需要……
今届世界盃决赛首轮分组，各大热门未能胜出首仗例子比比皆是，二线球队的表现突出，其中全国人口三十多万的冰岛迫和阿根廷，更是继欧国盃后再让人惊喜。「冰岛能，香港为何不能？」几乎在每一位睇波和不睇波的朋友脸上，浮现出来。毋庸讳言，那明显是近年一国两制愈见走样变形下香港政治低气压的社会心理反射。……
……在一九四五年八月六日广岛原爆及其后，在广岛的十万多韩裔人士有约二万人因原爆致死，却没有人提及他们这么悲惨的遭遇。他们既是在日本的亡国奴，也是原爆的受害者。到今天，已经四丶五代在日的韩裔人士，仍然得不到日本公民的身份，他们又没有南韩或北韩的国籍……
……至于那些同情他们的朋友，毋庸多言，你们都知道该怎样表达关心问候，让他们不致于孤单，不致于迷失方向，让他们确信这世界有人在等待他们。更重要的是，为他们祷告，我们无法穿过监牢的墙壁，无法在他们最软弱的时候送上祝福，为他们加添心力，但上帝的灵可以……
当今全球华人教会面对的严峻挑战，就是青少年或「信二代」出走教会的现象。过往十年，部分堂会（特别是香港）过度重视「分龄牧养」，形成堂会会众有意与无意之间把儿童与青少年分隔出去。堂会下一代需要有同一世代的......
……有超霸鹰（Super Eagles）之称的尼日利亚，该国牧师早在去年底已「承诺」会派牧师团到俄罗斯观赛兼为球队祈祷；另外又有该国牧者呼吁出征的球员、教练及人员在参赛时要「寻求神的脸」（seek the face of God），作决定、派什么球员出场及战术调动都先求问上帝，上帝亦感动他自四月起为国家球队禁食祷告四十日，更以马太福音七章7节经文：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门」来鼓励球员。……
……尽管敌对势力不断阻挠，尼希米仍能成功修毕城墙。今天我们在职场内所面对的各种敌对状态，都离不开讥笑、威胁、阴谋、攻击、使人分心、指控和欺诈等手段。尼希米没有以卑劣的方法回应敌人的各种手段，而是贯彻地沿用以下策略……
……社会房屋的背后精神是防止集中业权和垄断，防止引来有地和无地的阶级冲突。禧年能够从富有的大业主手上取回利润和资产，进行公平分配，直接处理犹太社会的贫穷根源，是非常彻底性的公义措施。今天仍可应用禧年原则：若禧年的理念是财富和资源重新分配，那社区房屋便是教会回应神的一种禧年策略。……
……个人之间的恩恩怨怨已不容易解决，何况是不义的政权所带来的伤害和欺压，要突破高墙，真的难以实现。但作为基督徒，让我们先存着「拥抱的决心」。或许能帮助我们操练拥抱与饶恕功课的，是将人与事分开。……
……如果考虑香港社会今天的情况以及周边宏观的局势，我们会明白今天我们须基于前辈的努力，开创一种新的本土神学论述，因今天年轻一代，成长于九七后，本土意识抬头，他们心中的香港及中国的定位，跟不少上一代不同……
