职场敌对是自然
接前文〈在职场中作「光明之子」的挑战〉，本文尝试透过圣经尼希米记四章和六章的重建城墙经验，去勾勒光明之子在职场中见证时常会遇见到的敌对形态。
我们在职场中工作，犹如尼希米在波斯帝国权势内见证信仰一样，要面对一个多元且充满张力的工作环境。波斯亚达薛西王一世（Artaxerxes I, 465BC–425BC）在位第二十年，作为酒政的尼希米被王差派回到耶路撒冷，重建该城，随即遇到仇敌阻挠和反对。
我们在职场中遇到敌对情况，很多时都跟场内的权势文化和动态有莫大关系，信徒不用失望和苛责自己；既来之，则安之。正如天主教方济会修士罗尔（Richard Rohr）所言：
‘No one would choose such upheaval consciously; we must somehow “fall” into it. Those who are too carefully engineering their own superiority systems will usually not allow it at all. It is much more done to you than anything you do yourself.’ 1
（笔者译：「无人会自愿选择这种变乱状态，我们一定是『坠』进去的。那些小心经营自己的优越系统的人一般不会容许这些事情发生。但是，这种事情的出现并不跟你自己做了什么有关，而是它们自然会来找你的。」）
我们可好好利用敌对逆境作为创意求生之用。理清它们的权势形态，我们才能在职场中站立得住。
敌对势力的权势形态
根据英国圣公会牧者Rev. Tim Gleghorn的整理，尼希米于重建圣城时所遇见的反对势力有以下七种操作形态，也引伸了他的不同对策。
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形态一 |
讥笑（尼四1-6） |
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对策 |
面对敌人的讥笑，尼希米带领民众祈祷： 「我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。」（尼四4-5） |
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果效 |
「百姓专心做工。」（尼四6） |
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笔者注 |
我们被敌人嗤笑会自然恼怒。一方面，我们要确认自己的恼怒，恼怒才不会主导了我们的思想和行为。另一方面，我们深信神会秉行公义，为我们申冤。 |
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形态二 |
威胁（尼四7-8）：敌人「同谋要求攻击耶路撒冷，使城内扰乱。」（尼四8） |
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对策 |
祷告、派人看守和昼夜防备。（尼四9） |
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形态三 |
阴谋（尼四10-11）：敌人计划趁我民疲累时，进入我们中间，伤害人，使工作停止。 |
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对策 |
加强防备，对人民说：「不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战！」（尼四14） |
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果效 |
仇敌知道被我方看穿计谋，便不来了。（尼四15） |
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形态四 |
攻击（尼四16-23） |
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对策 |
警醒自卫：「一手做工，一手拿兵器。」（尼四17）；「于是我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。」（尼四21） |
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形态五 |
使分心（尼六1-3） |
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对策 |
纵使仇敌多次约见、欲加害尼希米，尼希米一概拒绝，专心工作。（尼六4） |
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形态六 |
指控（尼六5-7）。由于尼希米拒绝见面，仇敌便捏造流言指控尼希米谋反，要作犹大的王。目的是要恐吓尼希米和民众，「以致工作不能成就」（尼六9）。 |
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对策 |
对质：尼希米使人去见敌人说：「你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。」（尼六8） |
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形态七 |
欺诈（尼六10-12）：敌人见贿买了以色列人作内应，用说话从内部攻击尼希米，欲使尼希米惧怕，并「依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。」（尼六13） |
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对策 |
心中有数：尼希米没有中计，向神祈祷求他记念他们所行的事。（尼六14） |
再思作「光明之子」的挑战
尽管敌对势力不断阻挠，尼希米仍能成功修毕城墙。今天我们在职场内所面对的各种敌对状态，都离不开讥笑、威胁、阴谋、攻击、使人分心、指控和欺诈等手段。尼希米没有以卑劣的方法回应敌人的各种手段，而是贯彻地沿用以下策略：
- 向神祷告祈求公义，向神陈明敌人所行的事。让神的公义彰显，记念神是大而可畏的。
- 坚立团队的信心。一方面让团队能专心工作，另一方面使他们不要害怕敌人。
- 警醒、防备、自卫。要看穿敌人的用意是透过威胁、恫吓使人惧怕，并阻挠工作。要防备敌人，一方面不要让他们有机会使己方害怕，另一方面要防备敌人的诡计和伤害。
这样便能丰富我们对耶稣所说「灵巧像蛇，驯良像鸽子」的理解（太十16）。驯良并不是任人宰割，而是「不具攻击性」（inoffensive）2 ，意即要懂得防备敌人、自卫和保护自己，于逆境中求生，仍能站立得住。我想这跟中国咏春功夫的精神有点相似。
（标题为编者所拟，原题为「一般敌对势力的权势形态」。）
1. Richard Rohr (2012). Falling Upward: A Spirituality of the Two Halves of Life. London: Society for Promoting Christian Knowledge. P. XXI.
2. See: Message Bible, Matthew 10:16: ‘Be as cunning as a snake, inoffensive as a dove.’
