論

……对于教会面对新冠肺炎的影响，和所带来牧养和发展的问题，的确是当务之急。不过，我对现时的情况并不乐观，因为讨论的背后，是藏着一个教会在网络世界的消费战，而这个消费战比实体的消费战，可以是更加严重。

……回顾教会历史，每逢遇到重大灾难时，使命门徒进到现场，向有需要人士见证上主临在其中。使命门徒乃是「受差的子民」，无论是医护人员、化验室人员、资讯科技人员、心理辅导员、社工、保安、清洁等，这趟疫情，正是「使命门徒」（missional disciples）代表教会，有血有肉临在现场当中。……

世界万物，借着「神说……」便完成了创造，这表示神的神权，主权、全能。他是创造者，他是主，也是万物之源、万物的掌控者。他以此崇高的地位，按着他的形象创造了人。他赐予人高于万物......

一间位处于大厦的教会要做社区服侍工作，其实是有难度的，街坊对我们的印象多是与信仰有关。当我们主动接触他们时，他们先是会怕「被踢入会」，又因为不知道教会里的情况如何，就对我们有所保留。不过，若然透过与社......

现实往往比电影更荒谬。二○○五年的电影《V煞》，正正是以二○二○年的架空未来作为背景。故事叙述极端法西斯主义政党「北方之火」利用一场造成八万人死亡的生化恐怖袭击，制造人民恐慌情绪，从而赢得大选，并发明......

……其实每一个崇拜都是真实的崇拜，崇拜是指一个人愿意来到神面前，专注地寻求、仰望和依靠上帝。因此一位或多位信徒在家中收看崇拜，只要信徒专心真诚地敬拜上帝，上帝必定悦纳。……

……丘吉尔说：「不要浪费一埸好的危机。」……我们应该抓住这个疫情时机，在封闭中思想人与人的关系，在不足空间中思想逆境上游，在隔离的日子中思想社会道德。思想是深度反省自己的问题，认识自己的不足。……

……前晚，应对紧急状况，八个床位立即额满，其实由前晚至今我也在协调新宿友的适应。当看到大家在社交媒体的回应，除了万分感动，还请大家为无家者的需要代祷。……

一场武汉肺炎，正考验不同领域的领导能力，如何于不确定的形势下作决策。 有论者以「暴风雪」（blizzard）形容当前的大流行。暴风雪过后，预期有十二至十八个月进入「冰河世纪」。倘若有人天真地认为内地疫......

……在如今社会愈来愈政治化的年代，教会必须正视政治，并应多加教导、讨论和讲述（像神创造世界一样：「他说……」），以圣经作为准则，鼓励在教会中讨论在教会内，以及社会中出现的政治议题。……

……笔者认为这两个社会学进路，正好描述了今天香港教会对媒体科技的不同态度。对新科技一律照单全收，还是置若罔闻保持距离？我不相信只得一个答案。……

……事过境迁，世上最华美的教堂，竟也取代不了这废弃的地洞。因为在这不见天日之处，人与上帝真实地相遇。它提醒着我们，崇拜的空间并不仅仅是我们抱团取暖的甜蜜安乐窝。……

……古今中外的独裁者原来都是一式一样。一个独裁者，无可避免地会把耶稣基督看为竞争者，继而排斥基督教、迫害基督的教会、禁止福音散播，因为他会视自己本身像宗教一般终极……

……我们当然没有一刻会愿意这场瘟疫危及任何人的性命，更何况是整个世界都受了灾。可是，因着我们所信的，就当知道，只有通过被钉十架，才能看到复活；在最艰难的时份，我们也最能清楚地看到上帝。……

教会要关怀贫穷，应该是毋庸置疑的共识，神却呼召不同堂会，各自认领所要顾念的社群，一起拥抱贫穷人。过往，宣道会基荫堂一直推动向基层群体传福音，可算不遗馀力。创会牧师萧如发经常强调做戒瘾事工的使命，亦基于......

……将事情解释清楚，给予合理时间空间离开与话别，尽量将对同事的伤害及对服务使用者的不便减到最低，做到良好交接，能好来好去，相信也是作为老板的应有之义。突然整个部门被辞退，实在很难叫人相信服务可以完全不受影响。一个空有基督招牌却没有了基督精神的基督教机构，真有点违反商品说明条例……

……教会领袖确是处于两难，长期停止聚会可能对堂会带来负面影响，要恢复实体聚会，又怕有人「中招」时，或多人感染时，要承受舆论的指摘。笔者没有答案，只是把问题抛出来，一起讨论与思考。……

……在世局瞬息万变的年代中，转变来得急速又重大。该如何留下一些良好的环境和基础，使他们能享受同样的生活；不但能获得物质的需要，而且能有尊严、自由、民主，以及与时并进的社会环境，并有一个活得比我们更愉快、更有前景、更有抱负的远景？……

……耶稣论及他离开门徒的时候，是值得哀伤的时候，因此绝对应该禁食。我们今天的情形，社会悲哀，人与人之间互相攻伐，关系撕裂而不愿修复……这不是应该悲哀、应当哀悼的年代吗？……

……我相信纵使在我们面前的巨人，大到看不见边际，我们团结一致，彼此相爱的精神，最终会使我们成为一股锐不可当的力量，打倒要摧毁我们的巨人，然后在「煲底」一起实现我们当初的约定，并贯彻我们一直以来的信念……