今年初，有幸到访福岛县的会津若松。当时，见到名为「野口英世的青春通」的街道，而街道附近的若松荣町教会，更因野口英世（Noguchi Hideyo，原名：野口清作）为该会会友而闻名。那时，我才意识到，原......
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信仰
诗篇廿三篇相信是其中一首信徒最熟悉的诗篇。诗句言辞优美，当中赞颂上主的牧者形象，深植人心。但若细读，或会发现它在意象（imagery）的运用上，有突兀之处，不过，这正牵引人对「上主是我牧者」有更深的理......
奥古斯丁（Augustine of Hippo, 354-430）从小认识基督信仰，正如许多信二代，在成长中，对信仰会产生质疑。他年轻时读到旧约，觉得这本血腥的古典并不可能是神的启示；由此展开寻真之旅......
修殿节（Hanukkah）是纪念马加比家族击败希腊暴君的胜利，但这不是单纯的战事，而是一场关于身份认同之战。犹太教在此经历了前所未有的试炼，更催生了新约信仰的「身体复活」观念。 当耶路撒冷拥抱希腊 虽......
在这系列的 上一篇文章（2007期） 中，看到莱马鲁斯如何透过「阴谋论」，将历史耶稣与信仰基督对立。19世纪初的学者很快发现，莱马鲁斯的理论虽大胆，却过于简化。在此，一个更具说服力的理论正在酝酿──那......
细读使徒行传，会发现路加的叙事，充满地名。从耶路撒冷，到撒马利亚、安提阿等，城市的名字不停转换，但她们并非纯粹的背景，而是福音所到之地。福音从这城传到那城，在不同群体之间建立教会，也在世界地图上留下印......
谈到圣经中的大魔头，出埃及记的法老肯定是数一数二。不是信徒的小孩也知，法老这个大奸角虐待以色列人，之后，摩西就在耶和华的帮助下，将以色列人带出埃及。细想这种大规模的邪恶如何出现？法老为何会做出这种事？......
在这个超级英雄电影氾滥的年代，我们大概都记得东尼史塔克（Tony Stark）胸口那个发着蓝光的方舟反应堆。对于这位身穿铁甲的凡人而言，那不仅是驱动机甲的电池，更是为了吸住血管里的弹片，不让其流进心脏......
……这段相遇的先知戏剧效果，在于耶稣的询问呼应了两位门徒之前的请求故事（参可十46-52）。当时到耶稣面前的门徒，也是以「夫子」相称；耶稣亦是以「要我给你们做什么回应」。同样的称呼，同样的请求场景。 然而，巴底买却是请求耶稣「让我能看见」……
奥古斯丁的母亲莫尼加（Monica）在基督徒家庭长大、虔守教会节期，在奥古斯丁小时候，便教导他基督信仰，对他影响深远。......奥古斯丁既尊敬她，亦想逃离其操控。成年的奥古斯丁及后回想起来，相信是妈妈不断流泪祷告，保守了他持守真道。
以滑雪、海鲜及自然风景而闻名，广受各地游客欢迎的北海道，原是一片盖着神秘面纱的北方大地。那是因为在明治以前，该地尚未发展，主要居住者为原住民族「爱奴族」（又译阿伊努族）。本期要介绍的，正是被誉为爱奴族......
但以理书能够成为我们在帝国管治下思考信仰的材料，因书卷覆盖的历史，正好由巴比伦王尼布甲尼撒围困耶路撒冷开始，直至西流古王朝安提阿古四世的管治，即由主前7世纪末至2世纪400的多年间。在第一、第三及第六......
上次历史耶稣系列的 文章 （2004期），区分了「历史中的耶稣」与「信仰中的基督」，了解到这场学术追寻是如何透过历史学方法，试图还原那位第一世纪犹太人耶稣的真实面貌。这场追寻并非无端开启，而是由一场思......
上文（ 2003期 ）提到，在加拉太书一章17节 ，保罗描述自己「没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独到阿拉伯去」。我们提及阿拉伯这地名在经文里显得突兀，是因这段路程只在加拉太书出现，在使徒行传......
笔者曾于2023年介绍日币5000圆（D号券）的人物── 新渡户稻造 （Nitobe Inazō）。该文刊出不久，日本政府公布新版5000圆（F号券）的纸钞人物，为日本女子教育先驱之一的基督徒──津田......
⋯⋯从经文可见，耶和华并没指责该隐耕作不认真，或吝啬自己的作物；相反，耶和华看见的是该隐面对未被选中的反应──脸色下沉，心被不甘与愤怒占据。这样，经文的焦点便不在表现的优劣，而在「被选择」与「不被选择」这件事之上。⋯⋯
历史的厚度，藏在一些微不足道的器物之中。缺角的杯、生锈的钉，或是泛黄的信笺，因为曾被信徒的手抚触，便有了温度，成了信仰的「信物」。「信物志」，意在拂去岁月的尘埃，不谈枯燥教义，只谈具体物件。它们凝固时......
新旧两约之间，有重要的一段时期，称为「第二圣殿时期」。若理解这时期，便会明白在耶稣时代，犹太人那种既热切又扭曲的期盼从何而来。这个时期始于以色列人结束流亡，回到耶路撒冷，但发现「回家」并不如想像中美好......
……什么是「历史耶稣」？简单说，学术研究所指的「历史耶稣」，就是运用历史学方法，从有限文本和考古证据中，尝试重构出第一世纪的犹太人耶稣，学者们有时也称之为 「历史中的耶稣」（Jesus of History）。这与教会所认信、宣扬与敬拜的那位 「信仰中的基督」（Christ of Faith），构成重要的区别。……
使徒行传四章32至35节提到初代教会令人欣羡的合一特质，然而，在实践时张力不少，如巴拿巴和亚拿尼亚的正反例子。我们对信徒群体有着理想化想像的同时，必须留意现实里的张力。此外，最大的问题是，亚拿尼亚用敬虔的外装来谋取私利……