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踏进二○二○年，表示世界已经进入了廿一世纪的第三个十年。

十年，就社会历史来说当然算不上很长，在源远流长的教会历史里更如同夜间一刻，然而在个人的生命历程和主观经验里，却怎也不能算短。（人生有几多个十年？）十年更替，英文谓之turn of the decade，正好是个时机，尝试作点比一年回顾与展望，稍微深远少许的功夫。

……如果有人想要社会和平，却不懂寻求公义，不能帮民众把愤怒转化，反而只想压制民众的愤怒和仇恨了事，这只是助纣为虐，而不是维护和平。希望这些和平主义和转化愤怒的理论，能帮助我们思考怎样面对当前困境与不公，使我们至少不要成为帮凶。

「……圣诞节是普天同庆的节日，信徒回忆耶稣基督降生，道成肉身，道在中间，上帝成为人，活生生地介入人的历史、社会和生活世界，被压迫，被审判，接受十字架死刑，并从死亡中复活……默茨的政治神学为我们带来切身的挑战，因为他要针对的，正是中产阶级宗教（及教会）；他要反对的，是极端私人化的宗教信仰；他要批评的，是所谓中立的教会，而事实上，根本没有中立的教会，因为信徒只要实践信仰，不论是追随基督、道德实践或是社会实践，就不是中立，也不是清白，而是解放、抵抗、让人成为人。……」

为响应「三罢」而堵路瘫痪红隧的行动，有示威者在十一月十三日起占据香港理工大学，触发警方在十七日至廿九日包围理大校园。保安局局长李家超曾表示，会以暴动罪拘捕所有离开理大人士，亦有警察持续于理大附近持MP5及AR-15实弹步枪巡逻。有部份示威者因无法逃离而留守校园，局势紧张而胶着。过程中，大批市民自发到理大附近集会及营救示威者，包括有中学及大学校长尝试与警方斡旋，接走部份未成年学生。

不少教牧信徒亦曾自发到现场，尝试接触与拯救留守者离开校园範围。在混乱紧张、张力未弛的局势中，他们示範了信徒可以如何走入人群，拯救失丧的羊群，给予小子一杯凉水。十一月廿五日，非建制派在廿四日举行的区议会选举取得多数议席后，民间有声音要求候任区议员要到理大「救手足」。本文记录了两位教牧在廿四至廿五日「落场」寻找与拯救留守者的经历，亦立此存照。

近几个月来逆权运动未见平息，有些香港人在此期间容易感到倦怠、或有抑郁等情绪问题。除了邀请社工、教牧作即时心灵急救工作外，现代社会似乎有更深层的结构性成因，诱发情感失衡的现象。 当不同政治阵营的资讯传播......

在蒋介石和蒋经国主政的时代，台湾经历了一段白色恐怖的时期，没有人权自由，也没有民主制度，曾庆豹的着作《约瑟和他的兄弟们：护教反共、党国基督徒与臺湾基要派的形成》（台湾教会公报社），就运用了许多历史资料，记述台湾白色恐怖时期的政教关系……一叶知秋。我们除了从基督教发展出发看台湾，也可从电影放眼台湾，最近《返校》一片上映，我们不妨从近期的三部台湾电影，了解台湾人经历的高压统治与转型正义，他山之石，可以攻玉，对于当下的香港，也有相互比照借鑑的意义。

在这个动盪不安的世代中，教会应作怎样的回应？面对香港社会日益加深的撕裂以至仇恨，又如何踏上复和之路？ 资深传媒工作者刘进图在二〇一四年遇袭，在香港基督教协进会举办的二〇一九香港教会使命谘询会议「洗脚的......

资讯科技的发展让任何人也可以随时在网上发布即时资讯，成了「人人是记者」的年代。在社会运动发生期间，我们更真实见证公民记者的力量——除了传统媒体以外，我们都会从不同的网媒及公民记......

气候变化一直是困扰全球的严峻问题。最近美国「气候中心」（Climate Central）在期刊发表研究报告，指出全球增温令水灾恶化，到二○五○年时有多达三亿人聚居的沿岸区域每年都会受到洪水威胁。他们根......

社会发生的一些事，如#MeToo、金钱纠纷或感情丑闻等，什至是反修例运动的争议，在基督徒群体亦不难会遇上，教会应如何处理得合乎真道？教会在回应社会议题上，一方面要坚守公义原则，另一方面又要兼顾教会公共......

面对动盪社会，基督徒应如何自处，如何行义？十月三日，香港浸会大学校牧处在上学期基督教周「祈义」期间举办「秉公行义」座谈会，以「威权管治下的香港，我们如何活出信仰？」为题。会上，该校新闻系高级讲师吕秉权指香港出现内地威权式的管治，而基督徒应尽量帮助身边的人。该校宗教及哲学系教授罗秉祥博士亦认为法律不等于正义，基督教的正义应超越一切政权之上。……

一般人对视障人士了解不足，存有不少误解。事实上，虽然视障信徒没有健全的视力，却能活出敬拜的生命。早前举行的视障人士福音中心四十周年牧养交流会「西罗亚池的约会」中，就让视全人士体验不运用视觉去敬拜，讲员亦分享基督教信仰和视障人士的关系。透过聆听视障人士的事奉经历，我们可以更了解怎样与视障人士一同事奉和敬拜主。

……虽然本地的CCM仍以敬拜为主，但不同题材涉及不同生活面向的CCM却在近年渐渐多了起来。期待有更多的音乐机构、教会、音乐人会推出类似「齐唱新歌式」的多元题材歌曲，以供本地信徒于崇拜、小组、团契、不同活动或日常生活之用。……

占中三子之一的戴耀廷今年四月被裁定妨扰罪成，被判囚十六个月，并于八月十五日离开监狱，获准保释等候上诉。在二○一四年雨伞运动中有着重要角色的他，于「九二八」五周年前夕接受本报专访，细谈对近月反送中运动的观察及关注，分析雨伞运动至反送中运动的转化。他指，虽然市民对暴力包容度增加，但他提醒「违法达义」亦有底线。他希望抗争群体能自我修正及反省，思考如何走这追求自尊自由自主的路。

访问里，戴耀廷亦分享之前在狱中摸索出来的祷告进路，为香港向上主呼求。他勉励教牧信徒在这运动的洪流中，要依靠掌管历史的主。

……走过这年夏天，必须承认：香港正在进行範式转移（paradigm shift）。香港人以无比的勇气，向当权者表明：我们拥抱的是肯定民主、自由与人权的普世价值，而不是中国模式；经济增长如果缺乏公平与正义，只是一种伪装及虚假的繁荣稳定……

……为了迈向上帝最终的安息，耶稣对我们表明，我们必须整体地、不可分割地正视人类及其社会的愿望和抱负，并同时重视和顾及自然界的需要。……在安息的主领导下，关爱受造世界是一个整全的事工，在当中，我们必须招募每一个信徒，在最广泛的努力中，迈向上帝预定的安息。……

二○一九年，香港的学生经历了一个不一样的暑假。有不少学生去了外地旅行，有不少学生如常放假，有不少学生在家看新闻不敢外出，相信更有为数不少的学生去了「发梦」。教师在现场也遇过学生，相信不少的学生在这两个月来都感到很愤怒和无助。.......

......基督徒不单止不要作恶（sin of commission），也要主动行善，才算没有犯罪（sin of omission）（参雅四17）。不少国家在选举元首时，也有票数十分接近的经验。政治老手，也会输给后起之秀。不要小看自己一票。香港因政治问题，近月已经出现多次暴力冲突。选举却是以最和平的方式达至改变。希望每个香港人都更珍惜自己手上的选票，为社会带来改变。......

……我们一直活在一个没有政治共识的世界当中。……面对现时反修例风波争议，总有人政见立场不同，水火不容，大家惟有尽力先让香港中学校园成为学生的「安全网」和「心灵加油站」。……

工程科技不但让人类改变世界，亦可让人类改变自己。生物工程带给我们日新月异的医疗复康科技，较为人熟悉的例子包括人造关节、心脏起搏器、深层脑刺激、人造耳蜗等，这些医疗科技的目的，是要恢复人体的正常功能。然......