由九月底至今的示威，是一场全民民主运动。或者，不少人只看到运动里充满冲突，亦正因为这样，不断在寻找秩序的印记（例如赞学生好乖）， 并希望用一种静态的神学观念来给予指引（例如「为公义」抗争）。似乎，基督教会缺少探索冲突的神学、矛盾的神学、无序的神学，这或许是性格使然，从排除冲突、矛盾、无秩开始，保证了教会所渴求的天下太平。……
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评论分析
「教会不关心社会」、「教会乜都冇做」云云近年在网上十分流行。不少人有个十分错误的观念，常以「教会」普世教会整体作「量度标准」，教会应该「做晒所有嘅嘢」、应该负责所有东西、应该这样做事、应该用这语气力度评价某事。……
本集内容： 占领中环行动在香港如火如荼，笔者身居美国看见西方传媒及西方人士也颇为关注有关亊件。但他们大都从经济着眼，忧心香港的世界金融地位被移动，西方在其中的投资会蒙受损失。 这就如不少亚洲官员及政客......
本集内容： 前阵子到加拿大旅游兼领会，在香港爆发占领行动中缺席，别是一番滋味。小别归来，但觉香港许多东西都要重新定义了，知道不少教牧同工在高危的处境中都进入现场，是难得的「与民同在」。进场有时，退场有......
......政权，已经不存在尊重它的人民。作为信徒，我们都接纳不同的声音，不同意见的朋友──这是尊重，这是胸襟。眼见的政府，不但没有尊重人民，更把学生称为暴徒，把警方成为工具。......
发展到今天，其中一个大题目，就是媒体，包括不同的Facebook群，对警方和政府公仆的描写和评论是否公允和持平的问题。......
本集内容： 「占中」不单朋友、家人因此问题而造成撕裂，连教会也受影响，但教会的H.C.F.是什么？若真的接受不了教会的立场，我无奈地接受一些人无奈地离开教会，但却不要离开神。 YouTube声音版： ......
……作为青少年传道，游荡在「非法的」占领区上要出一番力。事实，我也曾走上去想帮学生一把，他们回答是微笑的「不用」；而当我坐在前线，学生看见我不够装备就关心的叫我「退下，地球很危险」。静静的在后防，他们各人事实都已自律地冲的会冲、勇的会勇、冷静的喊冷静时，我已知这「危险有组织」的运动，是「你们」的，而我，是局外人，只是你们容我进来，问我要唔要水果，够唔够水饮，只是我未反应得及讲「多谢」。 ……
在这次学运上，喜见有教会开放供有需要的人使用，也有关心同学安危的教牧在学运现场以祈祷安慰学生们，带给他们神的祝福。这些教会和教牧们未必赞同学生的做法，但愿意与学生同行，因为他们是基督眼中最小的一个，我们要用神的福音好好侍奉他们，这就是马太福音廿五章40节「王要回答他们，说：『我确实地告诉你们：你们为我这些弟兄中最小的一个所做的事，就是为我做了。』」的最好见证。……
⋯⋯本文的题目是〈占领运动的下一步〉──这个下一步，既有可能是运动继续下去的下一步，也可以是运动结束或转化后的下一步。笔者相信，运动的成败不取决于政府是否完全能达成诉求，也不在于能坚持占领空间多久，而在于明白占领运动的本质，而将占领运动中的「火」转化并延续成为「生活的革命，新群体的构建」。⋯⋯
……认为社会正在撕裂的弟兄姊妹，恳请听我一言。社会的撕裂，并不是始于今天的事，更不是始于占领行动，而只是这次的事件，犹如照妖镜般，把社会上早已存在的一切撕裂都照得显露无遗，让我们察觉到社会的和平，原来从来只是一种假象。……
今期社评内容： ……社会运动有阶段上的终与始，人心战役却总是旷日持久。每一个历史的弯位，都不是末日。而掌握终末的，不是地上权势，也不是个人努力，乃是神。惟有倚靠他，我们才有力在人心善恶之间，行走历史上......
⋯⋯在软弱的退场、撒离中，展示给他人所见的是什么东西？是十字架与盼望从来没有分开过，是我们在忍耐中得见盼望的应许实现，是忠于耶稣基督的牧者，不畏权势、地位，直接面对他们的羊群。
⋯⋯上星期我签名支持我的儿子罢课，但与天下父母一样，我不想任何一个年轻人因为冲突而受伤，人微言轻，但我衷心希望大家要为学生和群众知所进退而努力，切勿让本自爱与和平的运动以冲突作结。
七月中，笔者写了〈「和平占中」及其之后〉一文，结语写「以上只是笔者对于『和平占中』及其之后，暂有的一些想法，还待再思」。「占中」终于在五日前发生，及很快变成为于起码五条干道的「占路」行动，这是笔者所没有想及的。......
作为一个基督徒，我一向做事十分审慎，我所服事的基督教团体，他们的领导人是我熟悉的，他们的言行是我知道的，就算我捐款给基督教的团体，我都要很清楚他们用的钱用得其所。因为我要提防假信徒假先知的出现。……