旧约圣经中的智慧文学收集了古代近东多样化的智慧之言，也包含了本色化、合乎耶和华信仰的生活智慧。智慧文学的关注并不局限于以色列与耶和华的关系（如西奈圣约及申典神学），它更关心宇宙世界的秩序。智慧人也不太......
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「乱入」经林
餐风饮露于乱世，步履两约经林中，纠缠细味重重意义诠释之间，让灵风和昫吹拂，让生命不再苟存，让心灵系于上主。
……每当谈起此故事，读者的焦点很容易会落在「如果迟来的和早来的收取同一工资，得救一事是否公平？」之上。然而，如果把这个故事放在整卷马太福音的结构中观察，就会发现其寓意及解答也许是蕴藏在故事的结尾：「这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。」……
……哈巴谷与上主相遇，具有极为颠覆的经验，他对上主、上主的工作、自身、自身的控诉都在这次相遇的经验中被颠覆、打破，亦因此他才能重新承认「拯救不似预期」，从而坦然接受上主的计划、未来的命运，并能以此为乐。
……约拿对上主宽容的愤怒，恰恰反衬出上主无条件的恩慈。约拿以为他了解上主的本性，认为上主应该按照他的意愿行事，也就是要摧毁尼尼微。然而，上主通过「谁知道呢」这个短语，以及随后的行动，向约拿和读者展示了他真正的本性……
卢云曾经指出，基督徒的道路是向下移动的道路。事实上，在路加福音十八章18-23节，一个犹太人的领袖曾求问耶稣如何进入永生，而耶稣所回答的，正是这条「向下的道路。」……
每人在童年时都曾经看过超级英雄的动漫，无论是来自日本的特摄战队，还是美国的筋肉超人，英雄与恶棍都会经常上演你死我活的戏码。恶人虽然当道，但好人总是在似乎无望的时刻，奇迹般地赢得胜利，然后一切又恢复平静......
信仰的友谊和一般的友谊不同，信仰的友谊总是以耶稣基督为中心，也以耶稣基督为关系的界限。路廿四13-35关于耶稣与两位门徒同行，前往以马忤斯的记载，就是属灵友谊一个很好的展现，当中可以看见信仰路上同行的......
以色列进入王国时期后，君王的好坏评价并不在于他们的政绩和管治的年期，而在于他自己有否行耶和华的道，并带领百姓专一敬拜耶和华。在申典学派的笔下，大部份君王都行耶和华眼中看为恶的事，就算有个别好的（如约西......
说起爱情，圣经创世纪中叙述的第一个爱情故事其实相当浪漫。之所以浪漫，是因为当中有现代爱情中极为稀有的元素──漫长的等候。更重要的是，这个爱情故事同时是个关于召命和真诚关系的故事。 亚当和夏娃爱情故事的开端……
创世记挪亚方舟的故事可谓无人不晓。但在故事开始之前，有一段经常被忽略、令人摸不着头脑的叙述：神的儿子们看见人的女子美貌，便娶来为妻，而耶和华对此的回应是：「人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的年岁还可到一百二十年。」后来神子与人女生下了被称为「古代的勇士」的后代（创六1-4，《和合本修订版》，下同）。为什么经文要在洪水事件前特别插入这段神话般的记录？……
提起撒种的比喻（可四1-9），想必耳熟能详，彷佛一听见就能明白它的意义──不就是关乎人领受福音的态度吗？借着观看数年前的一套电影《一念无明》，笔者才再次思考这个比喻的真义和其中的震撼。 《一念无明》讲......
士师记十九章是圣经中一段令人不寒而栗，同时又深刻描绘了人性幽暗的叙事。这个被后世称为「基比亚之夜」的故事，既不是传统的战争英雄史诗，也不是单纯的犯罪记录，而是一面镜子，映照出一个社会失去公义领导后，如......