……34年來無數人承受六四帶來個人、家庭、群體的苦難，我們皆是政治暴力的受害人。有些害怕六四或其他數目，有些不敢說出真相，有些退縮無力。也有些想哀悼六四，卻不能與身邊親友一起連結，彼此訴苦。主啊，求祢醫治我們，賜予勇氣、智慧與自由，憑愛心說出真理，堅信真相公義必會顯明……
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論
時代講場最新文章
要衡量一個地方是否有基本的言論自由，首先要看的是市民能否在毋須恐懼和擔憂的情況下，和平地表達個人感受和意見，特別是與政府或當時社會氣氛和主流意見不同的看法。任何的言論、報刊、書籍、漫畫、歌曲和電影等等......
……在最困難之處，我實在要跟你俗套地說句：「係你未死，係我哋呢一代人未死」，因為共患難的人自然成為文化的繼承者。我們本身就是這些被禁的書所描寫的內容，我們所經歷的就是這些禁書的脈絡，我們所壓抑的就是這些禁書希望留住的精神……
最近家有囍事，兒子在日本結婚，我們舉家赴日參加婚禮，喜不自勝。兒子成家立室，完了作父母的心願，太太和我在整個旅程中，除懷著興奮的心情外，竟多了一份忐忑。因為媳婦為日籍女孩，我要怎樣和她、以至親家相處呢......
……面對香港基督徒的高流動性，有堂會側重於自身堂會營運正常，這正是典型放錯焦點的例子。堂會不該定睛於人數增長或減少流失，而是以宣教角度，思考並策劃如何牧養流散、與堂外的人及事工結連。……
……The Corner運作只有四個月，在實踐共享空間的過程中，已超過數十堂會／單位參觀交流，以合理收費借出場地、結連不同單位協作，舉辦茶藝班、中醫班及咖啡班等不同聚會，已有超過3000人到來使用，神也在經濟上叫他們經歷一無所缺。……
……神子彌賽亞雖有屬天的智慧，言談盡是真理，且有神蹟醫病趕鬼佐證，顯明有上帝授予的權柄和能力……但這超然真實的呈現，同時也冒犯了一些人……耶穌因此成為眾矢之的，最終被扣上顛覆政權的罪名，遭當權者處以酷刑，釘死在十字架上。……
……祈禱是一場關係，神有時會用吸引──引離的方法，帶我們前往更美之地。祂帶我接近一個選項，遠離這個選項；然後再接近另一選項，再遠離另一選項。好比一位慈愛爸爸引領周歲的孩子走路……
……在憂傷惶惑的六月天，我們放聲向祢禱告／確信當洪水泛濫的日子，祢仍然坐著為王／無論世界如何翻動，時代變得難以觸摸／只要我們緊緊地跟隨信靠，祢必不撇棄卑微的世人……
……《壯志神父》不單是在講臨終病人的故事，其實也在探討人與人的相遇中，彼此如何善用寶貴又有限的時間去接待和善待對方，從而彼此激發潛藏在內心的愛，令自己和他人活得更美好，也更認識神的愛。……
執筆之時，電影《毒舌大狀》已是香港史上最高票房華語電影，更剛成為首部票房過億的電影。在現今公義不彰、前路茫茫的處境，劇情為觀眾吐了口烏氣，角色也鮮明，給我們豐富的想像。有人說現今社會不缺主角林涼水，但......
過去的五一假期，我與教會朋友組織了一個導賞團，帶著幾位來港不久的內地生，一路從跑馬地走到上環，遊覽錫克廟、天主教墳場、香港墳場、波斯墳場、聖約翰座堂、些利街清真寺、公理堂以及YMCA，帶他們認識香港的......
……耶穌基督的傳道生涯，從曠野開始，每遇重大關頭，每當靈命疲乏，祂都主動回到曠野，在那裡通宵禱告。這樣看來，曠野雖然孤獨危險，極不舒適，卻是靈命更新、如鷹展翅上騰的地方。上帝與人的約會，往往就在這樣的地方，既然上帝在那裡，通往超然真實之門也就在那裡。