論

……原本應在議會有序討論解決的事情，因為議會失效，而要用街頭抗爭的方式解決，這不單凸顯制度的荒謬、當權者的無能，更費時失事，大幅度增加解決問題的社會成本。……

……培養領袖——就要讓他們參與領袖的會議，學習和體會如何當領袖。我的堂會會讓年輕人參與教會的重要會議，例如發展計劃會議、管理層會議等等。同時，也培訓年輕人成為不同的事奉團隊領袖，讓他們作帶領。……

……為何現實中的教會，往往如此遠離人心和聖經的教導？愚見以為，教會若不謹慎自守，很可能一直在傳播消費主義福音，並讓教會成為完成不同事工的公司，落入失序和教會不成教會的境況。……

……如果福音只是「信耶穌的人蒙赦罪得救、得享永生」的話，那麼，任何與這樣的「福音」以外的事情及關注，都跟基督信仰與實踐全無關係。然而，耶穌基督的福音應該是更為立體的……

……教會要為地上執掌權柄的代求，無論習近平或林鄭月娥，個人喜歡與否。我們定期的集體代求，表明這些領導人無論有否信仰，皆要向神問責。……

……我們今晚和美國人站在一起，共同悼念 911，永遠不忘 911 的悲痛和荒謬。然而，悼念 911 的最好方式，就是警惕自己，千萬不要讓仇恨和詛咒在心中滋生……

……讓學生培養尊重，了解多元，往往比政治立場來得重要；正如程介明教授所言，他不會要求老師中立，而是期望他們尊重不同的政見，讓學校成為一個擺脫仇恨，包容共融、和而不同的環境。……

……作為一位心軟的人，我的想法與部份社會領袖一樣，希望特首給香港，給被逮捕的示威者和有犯錯失的警員有合宜寬容和特赦等路線。讓彼此為仇的死局或能化解。對被冤枉和受傷害的人有真摯的道歉和賠償……

……要有出路，必須由政府「出手」，回應訴求，使市民重新感受到自己當然擁有的權利得著尊重和保障，讓市民沒有再上街的理由和必要。要平息香港的亂，要讓警隊重新得著港人的尊重和信任，必須制止警隊的暴力執法，必須要警隊中人為自己的行為負責。……

……那些以為在大時代還能走和平對話路線的教會，肯定會成為政權惡行的幫兇、歷史的罪人。為此，筆者希望香港溫和派的教會領袖謹慎言行……不要在當下站在巴特、田立克、潘霍華、馬丁路德金，以及最重要——耶穌基督——的彼岸。

……假若「原狀」是要那些生活在令人窒息環境中的草根階層繼續如此，那麼這個「原狀」，其實沒甚麼好眷戀的。可是，當社會不穩而引致的各個經濟問題逐漸浮現，首當其衝的，亦可能是這些社會上最無助、最脆弱的低下階層。……

……劉牧師寄語「基督徒，要彼此配搭。」教會繼續堂會的工作，讓信徒自發踐信於行；神學院要為今夏對社會和教會注入神學思考和反省。與此同時，教會要保持高敏感度，在自由不斷收窄的社會，包括受壓的宗教自由，爭取最大的發展空間。……

……我們很惶恐不安、很懼怕，因為當一切冠冕堂皇的面具被拆毀後，我們才發現我們所信賴的是何等的不公義、是何等的邪惡……

……港府可否在尊重專業、保障人道主義、管治文化鼓勵由下而上表達意見等方面多下功夫？恢復或守護既有體制和行之有效的管治、收納民意模式？……

……第一，加強聖經知識與生活的整合。面對當前的社會事件，教會需要為年輕信徒提供一套神學的論述。教會要主動回應，不能避而不談。傳統教會更要正確了解「政教分離」的歷史及解除這個魔咒。……

……當我城堅尼系數高企不下、被聯合國人居署稱為「無形的都市民窟」，到今時今日還是有不少家長與大人——他們不全是富人——說年輕人荒廢學業，只活躍於無益的抗爭。這些對權力者恭維、對無權者苛刻的香港式口吻，不正是香港長年得罪上帝的佐證嗎？……

……看來濫用資源破壞創造的問題，歸根究底就是貪方便，是自私的問題，是懶惰的問題。堂會宣講天國的福音悔改的信息，不能貪圖一時之快，生活見證中卻要反映出我們是如何認真地做基督徒，如何認真地看待神所交託管家的職份……

……危機顯露領袖的本色，沒有人能於突發的危機出現前，作出周全的部署；我們只能現實地於危機爆發期，邊做邊學，有犯錯的時刻，亦有修正的契機。領袖能夠臨危不亂，當機立斷，靈活應變，並能燃點盼望，必會取得跟隨者的信任與支持。

……教會作為和平之子，並非要鼓勵仇恨，但卻要為不同情緒提供出口，求主寬恕。教會需要聆聽人的真實情感，而非祕而不宣，要讓信仰真正落地，才能走進人心。……

……據聞當晚前往東涌接送放學的有五千輛車次，在青馬大橋上造成一條美麗的火龍。前往接送的駕駛者，相信都不是同意暴力或違法的事，他們只是想保護良知……