……當天傍晚,深水埗區催煙瀰漫。這名年輕信徒當了大半天的義工,歸家途中一邊行一邊咳嗽,面上還有被催出來的眼淚。雖然如此,但他內心積聚的無奈感,就不再籠罩他的心靈,他帶著積極的情緒,繼續他平凡的生活。……
……香港好像進入全城恐慌,我們又懼怕甚麼?懼怕自己和家人因社會衝突而受威脅?懼怕經濟利益嚴重受損?懼怕失去一直享有的核心價值?……對基督徒來說,最大衝擊的是,我們所信的盼望與今日所經驗的恐懼是完全相反的……
……靈實恩光成長中心的其中一個學生文彥,他因一歲半時患上腦炎而成為智障人士,及後更出現嚴重腦癇症,母親也受不住壓力患上抑鬱。中心給文彥繼續讀書的機會,並讓他維持肌能的訓練及學習自我照顧。現在的文彥已有顯著的進步,他帶動整個家庭再次擁抱希望。……
……教牧不能迴避、也不能政治中立,這不意味教牧要把「聖道宣講」淪為「政治評論」。我們不能本末倒置,身為傳道人(牧師、傳道、宣教師、教師等)要「有道可傳」,我們皆服在「文本之下」(under the text),而非站立於文本上面。……
「基督徒可否奉神的名詛咒?」本來就不是抽象的句子。這是在具體處境下發生的事情,特別在動盪不安的日子,壁壘分明的時候,這似乎是無可奈何地常會發生的事。原句子提及「可否」,便是問及是否「可以」進行此行動,......
……上帝用一張地契教導耶利米,他們這一代縱是不能看見歸回,但仍在這將來中有份。這份“sense of ownership” (參與感 )一方面為耶利米帶來盼望,同時也使他變得謙卑。……
……盼望上帝赦免我們的討厭及憤怒,赦免我們的冷漠及浮躁,赦免我們的小信及自義,赦免我們的排拒及敵意。……
……「看得見的是從那看不見的造出來」(來十一3),只要不放棄,不失去信心,我們有一日會在香港找到那座有根有基的城。
……面對現今社會,即使有不同立場、不同的價值觀、不同行動方式、不同目的、不同身份角色,我們也可以討論分享、彼此尊重、產生影響,這才是真正的自由。……不勉強別人同意自己或不指摘他人,這些也是愛的一種。……
在啟示錄中,約翰在七個印(前一篇文章)中,介紹了上帝的創造議程。但在這些有關七個印的經文中,基督教信仰的中心──耶穌的死和復活,只有通過「被殺的羔羊」或「羔羊」等隱喻性的字眼來間接提及。 我們可否就此......
箴言最後一章以婦人作結。箴言卅一章1至9節,是一個母親給她作君王的兒子的教導。我們從中看見一位君王的母親,她很關心作君王的兒子,應該怎樣做好君王的職份。即或如此,一個母親的教導,始終有其叫人感到不一樣的地方......
禱告對於基督的信徒猶如呼吸,本質上也就是一種我們信仰的具體行動。只是,當禱告的果效沒有即時發生、當上帝的回應也沒有即時出現,禱告的無效感將會成為一種「批判」﹔特別處於香港今天的緊張時刻,它的無力感格外......
早一星期途經馬鞍山警署期間,筆者跟友人表示,若有人告訴自己,去警署搗亂、破壞的人中有警、黑安排的「內鬼」搞事,目的是要抹黑示威者,自己是50/50,半信半疑。 週日晚,「執法」(Rule by law......
你有否想過自己身邊有賣耶穌的猶大嗎?若耶穌當天所呼召的小小十二人群體中有猶大,那麼今天我們身處的信仰群體中有猶大也不足為奇。 相信不少信徒在各網絡群組中都會對社會事情熱烈討論,在充滿著情緒的討論中難免......
身處中共收回香港以來,最大型的抗爭運動,連番的和理非遊行集會與帶有暴力的示威,警方的暴力亦一再提升,甚至無差別地向市民施行襲擊,再加上七月廿一日的元朗暴徒事件,而掌權者仍然沒有半點讓步或者合理回應的意......
有網友詢問:「會有教牧人士出來譴責在機場的暴徒嗎 😭 ?譴責警察就不遺餘力 😭 !!」 我個人幾個感受和簡單回答: 一、每天有每天的故事;一個回應往往是針對某段時間的回應,新的處境應該在合適時機,......
「特首已第N次出來讉責暴力了!」六月十二日,示威者為了阻止議員進入立法會強行通過《逃犯條例》修訂,與警方在金鐘發生了第一次嚴重衝突。由那天開始,香港示威活動的衝突便不斷發生,並且愈演愈烈。每一次,政府......
當前「反修例運動」引發連鎖性暴力循環,愈演愈烈;教牧與信徒身處其中,因著各有不同的預設,自有不同的理解與判斷。 法國哲學及神學人積依路(以祿,Jacques Ellul,1912-1994),早於19......
目睹今日香港的局勢,我們都感到非常痛心和不安。作為一個基督徒,無論你的政治立場是甚麼,黃絲的、藍絲的、撐警的、示威的、為官的、為民的,只要是一個基督徒,你就一定會贊成及積極地為這個城市禱告。問題是:我......
士師記是一卷充滿暴力的書卷,當中涉及很多倫理道德的討論,不單是明顯不過的犯罪記錄,更有隱含不清的暴力事件。當我們面對這卷富有血腥和暴力的書卷時,我們必會提出「何竟神的選民以色列中會發生如此的事?」本文......