論

……很多成功神學其實都是藉著商界的門口進入教會，而教會往往亦不知不覺使用了這些法則去作為擴張自己的一些工具，甚至乎成效可能比起深耕細作講道或者神學教育來得更加出色。但我只能夠說，當教會要使用這些工具或法則的時候，必定要先想清楚自己服侍的是誰……

……今天的政教關係首先衝擊我們的，並不是政權對教會的迫害，而是群體內因政見分歧而帶來的分裂。雖然從中國教會歷史角度，教會受迫害是不用大驚小怪的事情，也是我們從今天局勢中應準備好的事情；但二十世紀五十年代的「三自革新」運動，以及文化大革命時期宣稱要將基督教消亡，第一波總是教會內部的鬥爭和控訴。……

……惟有堂會肯正視現實，建立健康的事奉文化，不斷投資於人才培育，才能持續地產生領袖。堂會有委身信徒，且進一步接受神學教育，便能儲備人才，不致領袖老化，能保持堂會活力。

……他追求公義不是「得把口」，他對普羅大眾的愛也同樣為人稱頌。他在一九五四至一九五五年在九龍華仁書院任教，留意到學校外沒有行人過路燈，他成功爭取加設交通燈；在六七暴動時，電車售票員不敢上班，他便在暑假時找學生兼職賣票，令電車可以繼續服務；他於一九七五年在製衣廠工作數月，體驗工人的生活。教會不能離開社區，牧者也不能離開信徒的生活。……

……網絡製造了機會，讓同宗派和跨宗派的牧者和信徒，可以建立共有的身份認同。昔日無法或難以接觸的友堂或別宗派的牧者和信徒，今天卻在網絡中以低成本高效率的方式連繫起來，打破了宗派內層層的架構、人事關係和權力分配，成為一個新群體。……

眼見這幾個月裡在抗爭者群體中甚囂塵上的「鬥黃」現象，我想起了羅馬書十四章曾經記載一段信徒間的「飲食之爭」......

美國三星期前爆發的大規模示威運動和香港這一年來爆發的大規模示威運動有不少相似之處： 一、遍地開花，各地多次自發性的大規模和平示威； 二、突出執法者使用過度武力和殺傷力強大武器，過往投訴大多無實質性效益......

……「為香港爭取民主、人權、自由、法治，願榮光歸香港。願主保佑！」梁凌杰父親這段說話，確實帶給我們很多激勵，當我們悼念杰仔的時候，我們看到生命其實可以散發出一種顛覆性的力量……

……在政界、公共服務界的資深基督徒，是否真的可以見證，信仰確實對自己在職場的抉擇有至為重要的意義呢？抑或有如一位當代神學家所感嘆的，成功神學今天顯然自職場神學的後門進入了教會？……

一、基本數據 歷屆「香港教會普查」，皆採用五組數據進行觀察，參與堂會聚會人數的多寡和升跌（圖一），這些指標分別是：名冊會友人數 1 （灰線）、居港會友人數 2 （橙線）、出席崇拜人數 3 （紅線）、領......

……當晚的聖詩無疑是基督徒對香港人做了一件美事，為主的真道作了美好的見證。它不但贏回香港人對基督徒的信心和讚譽，更贏得上帝對我們的喜悅，讓我們明白到傳福音可以是一件很簡單的事：只要我們在世人最需要神的時候挺身而出，神就會透過我們對世人施行拯救，施行社群神蹟。……

……所提到的是苦楚（18節）、轄制（21節）、勞苦、嘆息（22-23節）、患難、困苦、逼迫、饑餓、赤身露體、危險和刀劍（35節）。對保羅來說，不論在任何境況，這些「不好」「都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（39節）……

今天是六月十二日。去年六一二是香港抗爭運動中一個非常重要的日子，當天立法會原定恢復修訂《逃犯條例》的二讀，但大批市民在十一日晚通宵留守立法會大樓及政府總部外，要求政府撤回修例草案。六月九日百萬人大遊行......

……在這一年中，我亦開始反思教會在社會上的角色。教會作為神的家，我覺得教會對公義的追求是責無旁貸的。所以面對社會上的惡事，教會應該要譴責，而不是以「教會是神的家，所以我們不講政治」作藉口逃避。更何況，耶穌被羅馬政權釘死在十架上，祂不也是當時的政治犯嗎？為甚麼教會不應談政治？……

……雖然我無法將今天香港的處境，放大成為上帝與撒但交手的籌碼，或將任何的一方看為絕對的善或絕對的惡，但至少我們可從約伯記中理解惡存在的真實，讓我們在掙扎中不至於對今天的處境過份樂觀，能實際地為自己作出應對的準備，而約伯的呼喊，又提醒我們可以不切實際地向上帝大聲呼求，哪怕我們有些時候好像是向空氣呼喊……

……若要處理這時代的牧養問題，教會要有革命性的更新思維，和相當大的冒險精神，甚至對某些件事不同方向的理解。例如放棄「大台」或「明星效應」的思維，從社會運動的運作模式學習……

香港疫情開始穩定下來，假若你不是被停工或失業一族，日常生活應該逐漸回復正常。但大家會否發覺自己的思維和行為模式，跟本年初相比，原來已經不再一樣？這些改變對我們的信仰生活產生了甚麼變化？本文嘗試從教導事......

……末日對基督徒而言，不是一種對現況的猜想，而是一種活在黑暗現實的力量。當然，魔鬼也懂得利用這種終末的想像來操控人心；作為基督徒，我們要保守我們的心，持守耶穌所展示的終末與價值，在黑暗世代「單要事奉他」，活出那一點光的見證。

……在政界、公共服務界的資深基督徒，是否真的可以見證，信仰確實對自己在職場的抉擇有至為重要的意義呢？抑或有如一位當代神學家所感嘆的，成功神學今天顯然自職場神學的後門進入了教會？……

……今天晚上，我們正在面對香港歷史轉變的時刻，一國兩制已死的開始，港人治港已經走進一個死胡同。不過，我們不要灰心、不要失望，整個教會歷史，在那麼多年都在面對不同的極權、不同的逼迫。但我們有了這種生命的特質，我們有了這種和你顛、為主癲狂的生命時，我們就不需要懼怕任何時代、政權的轉變。……