教育局去年底公佈的初中中國歷史課程修訂第二輪諮詢文件裡，以課時不足及教師要求須加強歷朝治亂興衰史部份為由，把「基督宗教再度來華與明代科技的成就及影響」內容全部刪去。到底基督教來華這段歷史，是否只與基督教有關？這段歷史對我們又有何意義？建道神學院基督教與中國文化研究中心主任陳智衡博士在五月十日D100《恩典時刻．時代論壇》節目中，分析了這段歷史與我們的關係……
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時代跨頁
今年三月，新華社香港分社前副社長、曾任上海國際禮拜堂牧師的李儲文逝世，令不少人重新留意到中國內地有些信徒可能同時是地下共產黨員，一直滲透基督教組織及院校的問題。基督教中國宗教文化研究社（下稱宗文社）舉辦了一場公開講座，由香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增教授主講，探討早年共產黨員如何滲透內地教會，以及這些地下黨基督徒怎樣控制及改造基督教，並列舉多名著名的地下黨基督徒。
編按：在五月十二日四川大地震十週年當天，原預備舉辦祈禱會及特別聚會的四川成都秋雨聖約歸正教會，其教牧及逾二百位信徒於十一日及十二日被公安帶走拘留，事件引起海內外媒體關注。當地警方在十一日晚上以尋釁滋事......
聯合聖經公會全球翻譯顧問黃錫木博士，近年致力推動一個古中文聖經數碼化工程，牽涉卅四個譯本、合共二千多萬字。他相信這是史上最龐大的基督宗教文獻數碼化工程之一，現時工程已經完成了首兩個階段，並由香港聖經公會支持最後一個（即第三個）階段的工作，預計於明年年底，香港聖經公會慶祝《和合本》百週年紀念之時，將完成整項工程。完成後，他們將把成果免費開放予公眾參閱，將先賢翻譯聖經的努力一一呈現大眾眼前。
前一陣子，來自法國南方的泰澤團體（Communauté de Taizé；泰澤原為地方名稱，是法國南部一個小村）申漢烈修士到訪，彼此分享後，香港教會更新運動聯同泰澤團體舉辦了一場教牧交流會，有來自不同宗派與獨立堂會共六十多位同工參與。泰澤運動（下稱「泰澤」），為何能吸引一大群青年參與？面對當前本港教會老齡化、青年出走堂會的現況。我們要思考「泰澤」能吸引青年參與及委身的因素，而這些原則同樣適用於部份堂會的土壤。
近月，傳來河南省多處地方，發生針對基督教及天主教的措施，特別是禁止未成年人到教會參加活動，以及要求家長不能讓孩子到宗教場所及信教……事件令人感到憂慮，進一步關注到是否反映中......
盼望，近年常圍繞在香港教會信徒的思緒中。需要盼望，源於對現實的無力感。無論中國教會被內地政府肆意拆十架；還是香港信徒在雨傘運動後因不同陣營而造成的撕裂，都令我們尋問這時代的盼望與出路。
因提倡盼望神學而舉世知名、九十二歲的德國殿堂級神學家莫特曼教授（Prof. Jürgen Moltmann）早前在港參與一場學術研討會，當中兩位本土神學人以莫氏提出的「出埃及式教會」以及盼望倫理的概念來思考仁愛，並應用在現今中國與香港的處境中，獲莫特曼即場回應。無論是與受苦的同胞同在，還是消除社會撕裂，仁愛都似是在盼望過程中一種不可或缺的元素。
在上世紀中葉，有不少西教士為實踐主耶穌囑咐的大使命，遠道而來香港傳揚福音。半個世紀過去，這些牧者要不是到了天國，或者早已退休回國，目前留在本港繼續事奉的人可謂極為罕見。
來港五十七年，剛滿八十歲的麥查理牧師自小受葛培理牧師的宣教精神，及德蘭修女甘願為人服侍的精神感動，隻身在港收養街童、開辦福音戒毒所及菲傭團契等事工，為香港人奉獻一生，實踐在地若天的福音使命。
在新《宗教事務條例》生效、國家主席不設任期限制、統戰部直接接掌宗教事務的情況下，中國內地教會將要面對怎樣的環境和空間？更甚者，這些新環境對地下家庭教會，以及一眾維權律師又會帶來怎樣的影響？四月一日舉行的「那些中國地下教會與維權律師們」講座，獨立新聞寫作記者趙思樂及香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增教授，以溫州大規模拆十架的事件為例，深入探討以上課題，並呼籲大家更關注在內地支持言論及宗教自由的抗爭者。
早前安息主懷的葛培理牧師（1918-2018），除了三次來港舉行佈道會，也曾兩次到訪中國大陸。而三十年前的首次訪華之旅最具歷史意義，包括跟國務院總理李鵬面談、與家庭教會領袖王明道及林獻羔會面，又與中國......
三月十四日，馳名世界的天文物理學家和數學家史提芬霍金（Stephen Hawking）離世，霍金是高調的無神論者，他的見解對宗教和科學之間的對話帶來了甚麼影響呢？在這篇短文中，筆者通過比較天主教和基督......
……我開始明白，我並非像自己原先想的那樣，已經一無所有，要從上帝給我的守望召命上退役，其實我一無所缺，並且再度蒙召，承擔新的使命。由心而發的寫作，不管是否與時事相關，都有可能被上帝使用，都有可能繼續守望香港。……
希伯來書第九章說：「按著定命，人人都有一死。」（27節上）除了聖經中的以諾和以利亞之外，死亡是每一個人生命必經的階段。人會死亡是不變的定律，但人如何面對死亡，其模式在這二百年有極大的轉變。 二百年前人......
今天，年輕人都喜歡透過Instagram等程式追蹤美食專家或旅遊專家，好能在網上閱覽他們的照片和背後的故事，得知最新的潮流資訊。可是，你有沒有想過可以閱覽無家者親自拍的照片，以至聆聽他們背後的故事？基督教關懷無家者協會早前在太子的咖啡店TC2 Café為無家者舉行相展，展出的八幀照片都是無家者在跟攝影師上課後拍出來的作品，希望讓社區能夠聆聽無家者的聲音。
由本港一群神學院老師自發籌辦，自二○一六年開始於新年假期舉行的「神學路思」培靈研經大會，今年已踏入第三屆，於二月十八至廿一日假觀潮浸信會舉行。大會本屆主題為「一個時代的誕生」，四晚培靈會的講員則從這條題目中各自分享，引發不同的回應、啟發與激盪。
在台灣中部、港人較熟悉的台中及嘉義的中間，有一個較陌生、少人到訪、也是台灣最貧窮的縣——雲林。在這地方，有一所收容中途輟學的初中男學生的寄宿學校，學校裡有兩位來自香港、毅然放下工作到這邊服事的青年基督徒義工，一位成了這裡的生活輔導老師、一位則協助行政工作。他們的服事，激勵我們在這個預苦期中，思考如何付出自己，服事最小的弟兄。
二○一八年是中華基督教會創會一百週年，中華基督教會成立之時，被譽為中國教會合一運動初熟的果子，因為該會當時為新教在華最大規模的合一教會，也是第一個跨宗派合一的全國性教會。基督教中國宗教文化研究社舉辦公開講座，由香港中文大學崇基學院神學院講師王曉靜博士回顧中華基督教會的創會歷史、發展脈絡，並探究合一的問題……
今年是華人文化傳統中的「狗年」，我們特意邀請三個在網絡平台上分享創作、創立自家作品品牌的基督徒創作人，以「狗」為題，為讀者創作新年祝福，並與大家分享他們創作其品牌一路走來的心聲和熱血故事。.....
城市人其實每天都跟動物接觸，只是我們從來沒有把那些看作動物——譬如餐桌上的豬牛雞、穿在腳上的牛（皮鞋）、身上的羊（毛衣）和水禽（羽絨）。除了那些之外，貓狗是很多城市人最經常而自覺有接觸的動物。趁著狗年來臨，愛狗的《時代論壇》社長任志強提議找愛貓的作家張婉雯來一次貓狗談，藉機挑動一下讀者思考這個很少放上教會圈子檯面、不少信徒卻其實有興趣的話題。