「復常」意味著現在的生活，有機會回復到過往正常的水平。不過，當時代及環境已經變遷，亦不復再時，我們真的能夠談復常嗎？在耶利米書，南國猶大即將要被巴比倫毀滅，人民亦要被擄至異地。被擄使人們原本的信仰，以......
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「亂入」經林
餐風飲露於亂世，步履兩約經林中，糾纏細味重重意義詮釋之間，讓靈風和昫吹拂，讓生命不再苟存，讓心靈繫於上主。
……面對這個積極討教的少年，耶穌說：「去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他已經很努力了，為何耶穌還要進一步挑戰他？對此，我們可以留意經文的一些對比……
如果問你眼中的上帝是甚麼形像，你會如何去形容呢？嘗試在你的團契小組中，叫每人都畫一幅畫描繪自己心中的上帝，又會得出一個甚麼結果？再擴大一點範圍，輪到每個年齡層的團契都畫一幅，那會看到甚麼呢？ 在使徒行......
「天跌落嚟當被冚」（天塌下來當被子）？廣東人朗朗上口的這句俗語，在現實中很可能只是個空話。在尋常日子，人都不會預計「天跌落嚟」。人若常常假定「天跌落嚟」，他將會神經繃緊得不能正常過活。當這種「天跌落嚟......
若你在港升學，想必在課堂上做過生涯規劃評估。評估預設了每個人都有其內在傾向，而違背這傾向的職涯會剝奪快樂，因此大多年輕人和開明的家長都會說：「興趣行先，唔係會讀╱做得好辛苦。」然而，作為基督徒的我會問......
從事聖經教育的人都期望，能為認真學習聖經的信徒，提供一個容易掌握、從經文到日常的基礎研經方法。我們亦期望，當信徒掌握這個研經法的基本理論框架後，可在這基礎上繼續進深、加入、整合其往後學習到的不同研經技......
亂世、充斥變動的日子，很多行之有效的東西彷彿都趕不上形勢變化。身處多變世界中，人如何自處、如何應對、如何前行？不變應萬變？以變應變？抑或定中有變，變中有定？ 世界雖亂，但感謝主，祂賜下了聖經。聖經成為......
高舉「捨己為人」的基督宗教，遇上提倡「不為他人而活」的心理學說，我們是非此即彼、二擇其一？抑或來個對話整合，以至我們的信仰能夠有一個深層次的自我發現？環顧教會內外，因各種原因而自我鞭策，又或受各種游說......
新一年，重新讀馬可福音。開首第一句： 「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（可一1） 這樣擲地有聲的一句，提綱挈領地概括了整卷福音書的核心內容──耶穌基督的行事、祂的死與復活，是整個福音的核心內容。如......
結局很重要，若「以結果為目標」則更甚。戲劇、小說、電影、關係、人生，甚至時代亦如是。但馬可福音卻給人一個「很爛」的結局： 主角耶穌夥同大群追隨者，浩浩蕩蕩進耶路撒冷，要為那破爛時代幹一番大事。起初群眾......
在平安夜報佳音、聖誕節崇拜的時候，教會弟兄姊妹總會加插說聲「以馬內利」，彷彿與新年祝福人「福杯滿溢」一樣，是季節性祝福語。或者是為「應節」，當回想耶穌基督降生時，必定會追溯至馬太福音一章18至25節馬......
不知道你在讀列王紀的時候有沒有這樣的問題：這兩卷書有好一部份的主角都不是列王！ 是的，如果將列王紀上下兩卷總共四十七章的經文都攤出來，會發現中間有一大截都是在說先知的故事。由王上十七直至王下九，合共十......