罗 庆才（《时代论坛》五五○至五五三期）想借由E.D. Hirsch区别meaning和significance来疏缓释经学与诠释学的张力，看来也并不太成功。理由是，现代人能否正确地找出或者说出复原远......
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真理：「合法的偏见」
什 么是「原意」？什么叫着「作者的意思」？「原文」等于「原意」吗？文字的意思是稳定的吗？当我们在翻译原文的时候，不也是在诠释着文字吗？什至圣经作者的文字也不也是在诠释着真理吗？我们有没有可能把文字都翻......
反 对原文崇拜不等于否定文字，黄锡木（五四五及五四六期）和罗庆才（五五○至五五三期）并未区别开来两者的不同，并以此认为我（五三九期）全盘否定了文字的功用和存在的价值。 「文本以外无一物」，除了文字不会......
正 如「真理」始终存在着争议，因此环绕着「真理」的讨论才会继续展开；如果「真理」的问题已经变得无关紧要，那才真正是「真理」的丧钟。 拙文〈后现代诠释学的「真理观」〉（五三九期）引起诸多的争论和反应是想......