資料庫 > 專輯 > 後現代．聖經．詮釋學

羅 慶才（《時代論壇》五五○至五五三期）想藉由E.D. Hirsch區別meaning和significance來疏緩釋經學與詮釋學的張力，看來也並不太成功。理由是，現代人能否正確地找出或者說出復原遠......

甚 麼是「原意」？甚麼叫著「作者的意思」？「原文」等於「原意」嗎？文字的意思是穩定的嗎？當我們在翻譯原文的時候，不也是在詮釋著文字嗎？甚至聖經作者的文字也不也是在詮釋著真理嗎？我們有沒有可能把文字都翻......

反 對原文崇拜不等於否定文字，黃錫木（五四五及五四六期）和羅慶才（五五○至五五三期）並未區別開來兩者的不同，並以此認為我（五三九期）全盤否定了文字的功用和存在的價值。 「文本以外無一物」，除了文字不會......

正 如「真理」始終存在著爭議，因此環繞著「真理」的討論才會繼續展開；如果「真理」的問題已經變得無關緊要，那才真正是「真理」的喪鐘。 拙文〈後現代詮釋學的「真理觀」〉（五三九期）引起諸多的爭論和反應是想......