……我所认识的Benny，确是言行一致的学者。这些年间，令他frustrated的事情一定很多（有什么比一位法律教授宣告「法治已死」更令人frustrated？）。但他仍敢于造梦，在教人绝望的世代中继续散播希望，始终没有放弃。……
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論
时代讲场最新文章
……赵紫宸所讲的两重身份或「跨着两个世界」，其实就是现今香港基督徒的处境。如果赵紫宸在这个时代，究竟他的「友谊道德观」或「洗涤道德观」可以怎样做呢？或者，至少可以有三点提醒……
……耶罗波安见谈判破裂便与王断绝关系，更带领以色列的十个支派离开「大卫家」。这是一场自决运动，虽然圣经强调这是耶和华神的旨意及计划，但从公民社会角度来看，是以色列人民有份参与的民族命运自决，而神则是背后的推手。……
……721事件带给香港人，或者香港政府、香港警察，一个难以磨灭的伤痕。大家都存在伤痕，这不是双赢，乃是双输，什至是「双伤」。今天，我们仍然要为721事件寻求真相，即使这真相好像是没有可能还原，但我们的良知驱使我们不可以放弃、不可以妥协，我们仍要看到是就说是，非就是非；黑就是黑，白就是白……
……如果始祖是因着发现自身的羞耻感而被赶出伊甸园子，那么叶岚亦相仿，表面上是赶走李志乐，实际上乃是因着羞耻而离开李志乐给她筑建的情感安舒区。创世记似乎再没有探讨始祖与伊甸园的后续故事，但在希伯来圣经中，学者发现另有一处将两性关系与伊甸园结合探讨，就是雅歌。……
……正在疑惑之年，但他的画作与我的意念交错，画的意境又丰富多了。在地黑暗、混乱的香港，有些孔明灯和黄伞慢慢上升，与在天受苦的基督遥遥联系着。年轻的阿惑比年过不惑之年的我似乎多了一点盼望。但我依然为到受苦的基督参与香港这受苦的共同体感到很大安慰。……
「耶稣说：我饿了，谁给我吃；我无口罩用，谁给我一个口罩……」突然间，这句说话再萦绕于脑海中。于是大着胆子向弟兄姊妹呼吁，结果出乎意料之外，一盒一盒的口罩堆在眼前，竟然有数百个之多。……
……香港教会近来经历翻天覆地的风波，有人提出「未来是属于新一代信徒的」。这是一个满有盼望的想像，我绝不反对，但认为必须同时敬告年轻一代（包括笔者本人）：务必紧记，即或我们的风格或对信仰的关注与旧一辈有异，并不能就此保证自己就能得着上帝的喜悦。……
在前几天，某教会肢体联络我，询问有关建道神学院和播道会同福堂事件（主要有关某神学生的过失和少年导师的总辞），看看我有什么看法。当然，我也不太了解事件的来龙去脉，但作为堂会牧者，让我分享五个要点，就是如何面对教会内所出现的冲击或负面消息。……
今天我身上的衣服和背景，全部都转了白色，什么都是白色，为什么？这与《港版国安法》的执行有很密切的关系，因为在七一当天，已经有十个人被捕，涉嫌违反《国安法》条例，包括身上 穿着写 上某些字句的衣服，挥动......
本文并非讨论如何评价香港警察的问题，只是在引述资料上，与许牧师交流一点治学及资料整理的看法。言论自由是香港人一直珍视的价值及权利，任何人（包括学者及牧师）均有既定观点与立场，但在阐述己见时，务必本着认真态度，做好事实查核（fact-checking），拒绝虚假资讯，严谨立论，方为负责之表现。
感谢神，在初信主的时候，遇上一些宅心仁厚的牧者，他们的言教身教，对圣经的讲解用心，对会友有如父亲一样的关心——对我们一家的生命成长有极大的帮助。 在教会日子久了，见到的「牧师」......
……今天所谓「政教分离」本相，实出自欧美二千年来政教关系——从结合到分离两极——的过程与演变，若脱离这西方历史来作解读，就堕入各人套用自身国情、自我领悟或／和自己认信的政教关系，各有各解而难以用这命题沟通。……