⋯⋯我们面对的，是极权政府以客观的现实环境来扼杀想像的自由：《国安法》最重且最可怕的，不是它能以言入罪，而是它具体且不义地定义了「罪」。人，尤其惯于活在制度下、奴性什高的，在恐惧下自我审查，所扼杀的不只是发言，更是想像的空间。⋯⋯
Loading...
論
时代讲场最新文章
……今年的三位讲员，两位是院长，一位是资深堂会牧者。三人的释经功夫均严谨精准。加上三人均有丰富的牧会经验，对信徒属灵生命景况，所面对的种种问题和挑战，了如指掌；也对面前世局的挑战，带给今日教会的巨大冲击和影响，作出深入的剖析。……
以前牧者总是不厌其烦地提醒，「信耶稣都会遇上逆境㗎」、「信仰不能解答苦难，但能够承载苦难」云云⋯⋯是的，这些教导我们什至能倒背如流。然而，当巨大社会动盪维持超过一年，继而又遇上随时夺命的全球「疫」境，这些琅琅上口的信仰教导，能够像耶稣止住风浪一般，止住我们内心的颤抖吗？……
（本文启发自黄之锋的 面书帖子 。） 姑勿论诗篇廿三篇是出自大卫手笔与否，学者普遍认同这篇诗直接描述了大卫自身的经历。有学者认为诗篇廿三篇正描述大卫逃避扫罗追捕的片段（撒上廿三至廿四），以隐基底的幽谷......
……诗人除了肯定上帝对他的看顾外，他也向敌对他的人发出挑战：「应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要安静。当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。」（4-5节）诗人劝喻当权者，对上主要存着畏惧的心，不要犯罪，在床上好好自省，不要作恶。更积极的，就是人向上主献上「公义的祭」。……
……学生们为基层朋友煮饭、派饭、设计爱心饭券、联系医疗服务、派发物资、作简单医疗问卷及检查，并且了解到不少街坊的生命故事。这对于医学生来说，无疑是一个崭新而深刻的经历，因为他们不是很表面地做一些检查，而是深入地认识教会在基层服侍中所扮演的角色。……
……这些现象证明了华人教会按立「牧师」的混乱，这个现象发展下去，会影响「牧师」这个称号的价值。最近，已经有网上自称「我是NO CHURCH教会的堂主任『牧师』」的戏言，究竟我们如何处理这个教会一直忽略又难于处理的问题呢？……
「有些犹太拉比说，不要帮助临盆的外邦妇人。因为（他们认为）神创造外邦人，是为了使地狱有燃料，所以帮助临盆妇人只是令地狱多些燃料。在基督降世的时候，外邦人和犹太人不可通婚。犹太男子娶了外邦女子为妻，或犹......
……在「为他」的前设下，教会正正因为轻今生（不贪爱世界），而能毫无保留的爱这世界。因为今生不重要，所以基督徒不介意吃亏、不怕受苦，能投入服侍这个不可爱的世界。轻今生，不是教会逃避在世责任的借口；相反，应是教会投入服侍世界的原因……
……身为教牧，我在意的是：为什么神学和释经学的成果，好像进不入堂会，大家仍然持守一种金句式、命题式的基要主义？这样根本不可能作出信仰思辨。而那明明是世俗的、政治的爱国主义，为何可以如此明目张胆进到教会，变成没有圣经根据的圣经真理？相反，那贯彻新旧约极其重要的公义公平观，为何反而被指斥为「政治化」？……
……武汉肺炎发生初期，政府发出公众地方的限聚令，但并没有清楚提及宗教场所。但假若宗教用地也有公众性质，没有提及宗教场所，教会也当自我限制，主动的停止实体崇拜。不单是因为守法，而是为防止疫情的扩散。教会对自己的要求，要有「更高的义」，比守法更高的道德勇气。……
......当堂会领袖看教会只是一个系统去运作，只看会友及同工为事奉增长工具，欠缺人性化的牧养及信徒生活的实况考虑，堂会会友的牧养成长需要被忽略，会友还会甘愿附从堂会的大计吗……
在疫情中间，我开始了一个很小型的事工「爱爱邻事工」，做一些很简单的事，就是访问不同机构及小教会并制作短片，让更多人认识各机构的使命与工作，更重要是看见他们也是我们的肢体，明白他们的需要及困境，好让弟兄......
……我们能够对未来乐观吗？……戴耀廷的确是一个天真的人，而且，因着信仰，他成为了一个无可救药的乐观主义者：相信上主，信任他人，也相信世界可以变得更公义和更和平。……