……若我们仍未能从思维、视野及行动，实践出主耶稣复活福音带来的生命更新及社群转化，教会就会好像那些习惯售卖不再现炸油条的店铺，食客最后只会一位一位的离去，到时想再开锅油炸新鲜食物，大家更难走回来帮衬。……
Loading...
論
时代讲场最新文章
……在磨难的日子，我们按照圣经的教导，呼吁各地的基督徒要拿起神所赐的全副军装，要借着真理、公义、平安的福音、信德、神的道，并靠着圣灵，随时多方祷告祈求，不单为圣徒祈求，也为国家祈求，也祈求各地的传道者能继续靠主刚强壮胆，能继续放胆传扬使人平安的福音。……
……Ani Ma’amin承载着犹太人的信仰传统和苦难历史。这个故事所蕴含的更重要的信息是，借着唱Ani Ma'amin，犹太人的信仰并没有离弃他们。尽管劫难即将到来，Ani Ma’amin的文字和旋律所蕴含的信息，令犹太人在无数的劫难中继续保持信仰、怀着希望，并对生活充满热诚。……
……潘霍华的默想是概念主导的，什么是爱、什么是公义、真理是什么、诗篇句子里一个常见的字词，都可以让他作许多神学上的联想。卢云的默想却是影像主导的，他尤其喜欢名画家林布兰根据圣经故事绘画的巨型油画……
所谓「当代」可以理解为过去那个时代，也可以是目前这个时代。基督徒每天读经游走于两个当代之间，能否从圣经中的当代处境诠释，对现代处境起到鑑古知今的作用，从而能够在日常生活中践信于行？ 神学就是要为特定的......
……穆斯林时装现象反映伊斯兰文化已不经不觉地渗进不同层面，这正正是伊斯兰扩展的其中一个手法。历史告诉我们它曾是发展得最快、最广的宗教。种种迹象显示伊斯兰的发展将再度影响全球，而且它不单透过生育等众所周知的方向去发展，而是一步步全天候地渗透人类社会每个角落。……
……2018年8-9月中国（特别是河南）不少教堂的十字架被拆毁，并且随后不少教会有升国旗。重灾区河南省的家庭教会不少被取缔，并且许多教堂的十字架被强拆。5月以来，河南省商丘市宁陵县便开始要求官方认可的「三自教会」以及家庭教会都要拆除十字架。此外，包括洛阳、新蔡、安阳等地也发生强拆十字架状况。河南省南阳市进入8月后大规模清拆十字架，许多教会遭官方人员骚扰，并被勒令不许聚会。……
……这些人物志的分析，重点非在设法将会众定性；而是在于提供线索，让教会在这群小羊自动消失影踪之前，更针对地进行牧养和关顾。例如，针对这群「高危」离堂会者，教会可透过社交媒体向他们推送一些他们关注的议题和教材……
……社交媒体体现了社会焦点的瞬息万变。教会群体在社交媒体的潮流中，可以担当什么角色呢？教会如何善用社交媒体，让相信的和未信的，更能遇见基督？……
……土地是神赐，它是上帝赐给以色列人的生产资本，所以地不可永卖（利廿五23-24）。但是也有一些人没有土地作为生产资本，他们的生活没有保障，所以上帝也要求有土地的以色列人去顾念及帮助这些贫穷的人，让他们可以来到田土当中去拾取所需。上帝要求的是在一个经济的结构中有一种休戚与共（solidarity） 的扶助政策。……
……特首说，无法律基础宣布风后假期，但近日有人翻看旧闻，张德江于二零一六年访港期间，政府要求他所入住的酒店附近全部工程停止运作四天。此外，林郑指山竹过后，香港「安然度过」，「高铁和港珠澳大桥无恙」，她好大安慰。原来，一个国家的领导人生命的安全，两座建筑物，比全港市民更重要。相信这才是令市民忿怒。市民不想拿她来出气，反之，市民却被她气坏。……
「新使徒改革」者（NARians）的崛起 根据中国信徒布道会《传》双月刊第106期（2006年5-6月）报道：当北美传统教会日渐衰落，卫理公会、信义会、圣公会及长老会等传统礼仪教会，在过去三十年持续流......
……长期不能作他想，让他们习惯不作他想！如此，他们不只是穷，也是苦──是穷苦。我们了解的看见的只是穷，没有想到苦。……保罗在经历种种苦难后才能说：「有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？」（林后十一29），有了历炼的保罗才能将心比心……